Выражение ищу человека принадлежит. Сергей ДовлатовИщу человека (сборник). Как назывались законники в Китае:в) легисты

204.Кому принадлежат слова «Я знаю, что ничего не знаю»:+ Сократу

205.Кто считал первоначалом всего сущего огонь:+ Гераклит

206.Кто ввел диалогический метод нахождения истины:+ Сократ

207.Кому принадлежит выражение «Ищу человека!»:+ Диогену Синопскому

209.Кто разработал индуктивный метод познания?+ Ф. Бэкон

210.Кто ввёл в философия понятия «бытие» и «небытие»:+ Парменид

211.Кто дал первичные основания закона единства и борьбы противоположностей:+ Гераклит

212.Кто считал, что первоначалом мира является воздух:+ Анаксимен

213.Кто первым сформулировал диалектические принципы развития мира:+ Гераклит

215.Как называется учение о самоорганизации материи?+ синергетика

216.Крупным разработчиком синергетики, являлся русский, а затем бельгийский ученый:+ И. Пригожин

217.Кто считал первоначалом воду:+ Фалес

218.Кому принадлежит идея о тождестве бытия и мышления:+ Пармениду

219. Кому принадлежат слова «Я знаю, что ничего не знаю»:+ Сократу

220.Кто считал первоначалом всего сущего огонь:+ Гераклит

221.Кто ввел диалогический метод нахождения истины:+ Сократ

222.Кому принадлежит выражение «Ищу человека!»:+ Диогену Синопскому

223.Кто ввел в философию понятие «Нус» (Ум):+ Анаксагор

225.К какому понятию можно отнести данное определение: "Эмоциональное восприятие действительности" мироощущение

Какой исторический тип мировоззрения пытается объяснить мир на основе разума и знаний? философия

Как называется метод, основанный на произвольном соединении разрозненных фактов, понятий, концепций? эклектика

Как называется метод, противоположный диалектике?) метафизика

Как называется метод и направление в познании, согласно которому в основе познавательного процесса, знания лежит опыт? эмпиризм

Какой метод был присущ средневековой теологической философии? догматизм

Как называется метод философского исследования, при котором вещи, явления рассматриваются гибко, критически, последовательно с учетом их внутренних противоречий, изменений, развития? диалектика

Как называется функция философии способная на основании имеющихся философских знаний об окружающем мире и человеке, достижениях познания спрогнозировать тенденции развития? прогностическая

Как называется философский метод и направление в философии, в силу которого истинное знание может быть достигнуто только с помощью разума без влияния ощущений и опыта? рационализм

Кто впервые употребил термин «философия»? Платон

237. Как назывались законники в Китае:в) легисты

238. Кому принадлежит концепция чистой веры, выраженная в афоризме: «Верую, ибо абсурдно»:б) К. Тертуллиана

240. Кто из философов прославил свое имя анализа языка:д) Л. Витгенштейн

241. Кому из мыслителей принадлежит теория архетипов:а) К. Юнг

Кто из ученых рассматривал проблему противоречивости человеческого существования? Э. Фромм

Кто в философии ввел понятие «пограничной ситуации», представитель экзистенциализма? К. Ясперс

Какой философ выдвинул механизм развития: тезис- антитезис – синтез? Г. Гегель

Кто из перечисленных мыслителей относится к казахским просветителям) Абай Кунанбаев, Ч. Валиханов, И. Алтынсарин

Кто из казахских мыслителей, следуя суфистскому направлению ислама, считал, что в основе добра лежит знание?) Абай Кунанбаев.

Кому из мыслителей принадлежит мнение, что нравственными началами человека должны быть любовь и справедливость? Абай Кунанбаев.

Кто из казахских мыслителей, следуя суфистскому направлению ислама, считал, что в основе добра лежит знание? Абай Кунанбаев.

Кого на Востоке называли «вторым учителем» после Аристотеля? Аль-Фараби

Какой характер носили в казахской философии основные категории пространства? Сакрально-символический.

Кто из русских философов-идеалистов разработал принцип всеединства? Соловьев.

Кого в арабо-мусульманской философии называли «вторым учителем»? Аль-Фараби

Какое из нижеприведенных определений наиболее соответствует учению А.Шопенгауэра? Волюнтаризм.

255.К философии следует строже предъявить те требования научности, которые сложились в естественных и математических науках, считали:
B) Неопозитивисты

Китайский философ, выходец из школы «служилых людей»: Конфуций.

258.Казахские просветители в XIX в считали, что для скорейшего достижения казахским народом исторического прогресса и выхода из средневекового оцепенения в наиболее короткие сроки, необходима: E) Помощь России

Какое направление средневековой арабо-мусульманской философии предлагает мистический путь постижения Бога? B) Суфизм.

Кант отрицает возможность познания: A) «Вещей в себе»

Какие функции в научном познании выполняет теория? C) Все вместе взятые функции выполняет теория.

263.Кто из философов является представителем волюнтаризма?
B) А. Шопенгауэр.

Кто ввел в научный обиход понятие «парадигма»? D) Т. Кун

265.Какие из указанных ниже категорий относятся к эстетическим: возвышенное и низменное, прекрасное и безобразное

Как называется переход от частного к общему? Индукция.

Крупнейший представитель восточного аристотелизма Аль Фараби

Кто из философов эпохи Возрождения считал целью разума проникновение в глубину явлений и закономерностей природы, познание её божественности? A) Кузанский.

270.Какое из названных умонастроений непосредственно связано с культом научно-технического прогресса?
E) Сциентизм.

271.Как называется воззрение, согласно которому человек есть центр вселенной и цепь совершающихся в мире событий…(антропоцентризм)

272. Как называется мировоззрение, отдающее все приоритеты культурно-цивилизационным факторам…(социоцентризм)

273.Как называется мировоззрение, указывающее на определяющее, детерминирующее влияние космоса…(космоцентризм)

274.Как называется мировоззренческая позиция, при которой философское размышление начинается с постижения природы…(природоцентризм)

275.Как называется термин, означающий освобождение от религии и церковных институтов…(секуляризация)

276.Как называется термин, означающий разум космоса, или космический разум…(теокосмизм)

277.Как называется труд английского историка А.Тойнби, в котором возлагается его концепция истории и культуры человечества…(постижение истории)

278.Как называется учение о самоорганизации материи…(синергетика)

279.Как назывались законники в Китае…(легисты)

280.Каким философом был введен знаменитый образ Человека – «мыслящий тростник», который говорит о беззащитности слабого этого создания…(Паскаль)

281.Какой мыслитель использует понятие «частичный человек» - послушного исполнителя предписанной ему социальной роли…(Маркс)

282.Какой подход к понятию (категории) «материя» утверждает, что материя есть основа бытия…(материалистический подход)

283.Какой подход к понятию «материя» считает, что понятие «материя» ложно…(позитивистский подход)

284.Какой термин означает конечную цель всех человеческих усилий, освобождение в философии Будды…(нирвана)

285.Какой термин означает персональный кодекс ценностей и взгляд на мир, определяющий и инициирующий личностное поведение и доставляющий радость быть самим собой…(экософия)

286.Какой философ выдвинул механизм развития: тезис-синтез…(Гегель)

287.Какой философ понимает человека как существо, в котором бессознательное господствует над сознательным…(З.Фрейд)

288.Какой формой бытия является бытие, которое включает бытие человека в обществе и бытие самого общества…(социальное бытие)

289.Какой формой бытия является бытие, которое реально существует независимо от сознания того, кто наблюдает со стороны…(ноуменальное бытие)

290.Какой формой бытия является кажущиеся бытие, то есть бытие, каким его видит познающий субъект…(феноменальное бытие)

291.Какой формой бытия является существование идеального как самостоятельной реальности…(идеальное бытие)

292.Какой формой бытия является существование материальных тел, вещей, явлений природы, окр. мира…(материальное бытие)

293.Какой формой бытия является существование человека как единства материального духовного…(человеческое бытие)

А------

1. принадлежал к идеологическому направлению…(западничества)

2. Абсолютный, всеобщий, необходимый нравственный закон у И. Канта назыв…(категорический императив)

34. Американский историк и философ, разрабатывая свою модель развития науки, вводит понятие «парадигма» - ключевое для его концепции…(Кун)

35. Арабо – испанский философ, представитель восточного перипатетизма…(Ибн-Рушд?)

36. Аристотель разработал основные законы…(логики)

37. Афоризм «Человек – мера всех вещей» принадлежит…(Протагору)

38. В Древней Греции искусство вести беседу с целью выявления понятий – одна из форм...(диалектики)

39. В западной средневековой философии центральным вопросом религиозно-философского рассмотрения был…(Бог)

40. В индийской философии «Средний путь» - главная идея…(буддизма)

41. В индийской философии вхождение в состояние созерцания…(медитация)

42. В индийской философии закон нравственного воздаяния…(карма)

43. В индийской философии концепция, означающая «колесо» перерождений…(сансара)

44. В индийской философии понятие самоограничения…(аскетизм)

45. В объяснении человеческой жизнедеятельности, у какого философа преобладает механический подход…(Гоббс)

51. В теории познания Фейербах является…(сенсуалистом)

52. В чем суть человеческой жизни согласно Будде…(страдание)

53. Ведущие принципы в конфуцианстве: этикет, человеколюбие,…(долг)

54. Великий казахский просветитель XIX века, путешественник, этнограф, востоковед…(Ч. Валиханов)

55. Внутренняя сущность вещи, которая никогда не будет познана разумом…(вещь в себе)

56. Возникающая из общественной практики людей, их производственной, семейно-бытовой и иной деятельности совокупность чувств, настроений, идей, теорий, художественных и религиозных образов, различных взглядов, отражающих все разнообразие бытия, это…(общественное сознание)

57. Восприятие окр. мира через призму догм…(догматизм)

58. Впервые в философии рассматривал специфику познающего субъекта…(И. Кант)

59. Впервые термин «философия» употребил…(Пифагор)

60. Выдающийся мусульманский философ и теолог, представитель суфизма…(аль-Газали)

61. Выражение «Знание - сила» принадлежит…(Ф. Бэкону)

62. Высший уровень и тип мировоззрения, отличающийся рациональностью, системностью, логикой и теоретической оформленностью…(философия)

63. Главный тезис этого Философа – «Жизнь человека - абсурдна »…(А. Камю)

64. Гуманизм Фейербаха был построен на принципе освобождения человека от форм…(отчуждение)

65. Гуманисты утверждали…(«Чудо великое есть человек»)

66. Для какого философа характерно понимание человека, как проявление общественных отношений…(Маркс)

67. Для какого философа характерно понимание человека, как существо волевое и страстное…(Ницше)

68. Для какого философа характерно понимание человека, как существо границей которого, его подлинной … является язык…(Витгенштейн)

69. Для какого философа характерно понимание человека, как существо осваивающее мир в соотношении с феноменологической работой сознания…(Гусерль)

70. Для какого философа характерно: идеал добра – абсолютный нравственный закон; основная добродетель человека – разумность, свобода…(Кант)

71. Для какого философа характерно: идеал добра сверхчеловек; основная добродетель человека-воля к власти…(Ницше)

72. Для какого философа характерно: идеал добра-общество без эксплуатации; основная добродетель человека – преданность делу пролетариата…(Маркс)

73. Догматизация учений «отцов церкви», утверждавших несовместимость религиозной веры с античной философией…(патристика)

74. Жизнь - есть движение членов, сердце – пружина, нервы – нити, а суставы – колеса, сообщающие движение … человеческого тела…(Гоббс)

75. Закон диалектики, согласно которому все сущее состоит из противоположных начал, которое будучи едиными по своей природе, находится в борьбе и противоречат друг другу…(закон единства и борьбы противоположностей)

76. Закон диалектики, согласно которому, новое всегда отрицает старое…(закон отрицания отрицания)

77. Закон человеческого существования в индийской философии выражен в понятиях…(карма, сансара)

78. Защита и обоснование христианского вероучения с помощью доводов, обращенных к разуму…(апологенетика)

79. Идея сотворения, основанная на христианском догмате о сотворении мира богом из ничего…(креационизм)

80. Из приведенного перечня выделите характерную черту философского творчества К. Маркса…(социоцентризм)

81. История и культура Древней Греции и Древнего Рима…(античность)

82. Как называется воззрение, согласно которому человек есть центр вселенной и цепь совершающихся в мире событий…(антропоцентризм)

83. Как называется мировоззрение, отдающее все приоритеты культурно-цивилизационным факторам…(социоцентризм)

84. Как называется мировоззрение, указывающее на определяющее, детерминирующее влияние космоса…(космоцентризм)

85. Как называется мировоззренческая позиция, при которой философское размышление начинается с постижения природы…(природоцентризм)

86. Как называется термин, означающий освобождение от религии и церковных институтов…(секуляризация)

87. Как называется термин, означающий разум космоса, или космический разум…(теокосмизм)

88. Как называется труд английского историка А. Тойнби, в котором возлагается его концепция истории и культуры человечества…(постижение истории)

89. Как называется учение о самоорганизации материи…(синергетика)

90. Как назывались законники в Китае…(легисты)

91. Каким философом был введен знаменитый образ Человека – «мыслящий тростник», который говорит о беззащитности слабого этого создания…(Паскаль)

92. Какой мыслитель использует понятие «частичный человек» - послушного исполнителя предписанной ему социальной роли…(Маркс)

93. Какой подход к понятию (категории) «материя» утверждает, что материя есть основа бытия…(материалистический подход)

94. Какой подход к понятию «материя» считает, что понятие «материя» ложно…(позитивистский подход)

95. Какой термин означает конечную цель всех человеческих усилий, освобождение в философии Будды…(нирвана)

96. Какой термин означает персональный кодекс ценностей и взгляд на мир, определяющий и инициирующий личностное поведение и доставляющий радость быть самим собой…(экософия)

97. Какой философ выдвинул механизм развития: тезис-синтез…(Гегель)

98. Какой философ понимает человека как существо, в котором бессознательное господствует над сознательным…(З. Фрейд)

99. Какой формой бытия является бытие , которое включает бытие человека в обществе и бытие самого общества…(социальное бытие)

100.Какой формой бытия является бытие, которое реально существует независимо от сознания того, кто наблюдает со стороны…(ноуменальное бытие)

101.Какой формой бытия является кажущиеся бытие, то есть бытие, каким его видит познающий субъект…(феноменальное бытие)

102.Какой формой бытия является существование идеального как самостоятельной реальности…(идеальное бытие)

103.Какой формой бытия является существование материальных тел, вещей, явлений природы, окр. мира…(материальное бытие)

104.Какой формой бытия является существование человека как единства материального духовного…(человеческое бытие)

105.Какому философскому направлению главный философский интерес представляет «работа» сознания феноменами (феноменология)

106.Какому французскому философу принадлежит следующее высказывание; «Природа человека состоит в том, чтобы все время идти вперед…»…(Паскаль)

108.Книга Махмуда Кашгари…(«Диуани – лугат – ат - тюрк»)

109.Кого на Востоке называли «вторым учителем» после Аристотеля…(аль-Фараби)

110.Кому из античных мыслителей принадлежала концепция «этнического рационализма» и какую идею она отражала…(Сократу, идею связи знания и добродетели)

111.Кому из мыслителей принадлежит теория архетипов…(Юнг)

112.Кому из философов принадлежит термин «футурошок», характеризующий встречу с обществом будущего…(Тоффлер)

113.Кому принадлежат слова «Я знаю, что ничего не знаю»…(Сократу)

114.Кому принадлежит выражение «Ищу человека!»…(Диогену Синопскому)

115.Кому принадлежит идея о тождестве бытия и мышления…(Пармениду)

116.Кому принадлежит концепция чистой веры, выраженная в афоризме : «Верую, ибо абсурдно »…(К. Тертуллиана)

117.Кризис западного мира и общества был подробно проанализирован испанским философом Х. Ортега – и - … в его знаменитой книге…(восстание масс)

118.Крупнейший представитель восточного аристотелизма…(аль-Фараби)

119.Крупный русский и советский ученый и философ космист…()

120.Крупным разработчиком синергетики, являлся русский, а затем бельгийский ученый…(И. Пригожин)

126. Кто был выдающимся деятелем казахского просвещения, педагог-новатор и писатель…(И. Алтынсарин)

127.Кто ввел в философию понятие «бытие» и «небытие»…(Парменид)

128.Кто ввел в философию понятие «Нус» (Ум)…(Анаксагор)

129.Кто ввел диалогический метод нахождения истины…(Сократ)

130.Кто выдвинул закон двойственной эволюции – интеллектуальной и технической…(О. Конт)

131.Кто дал первичные основания закона единства и борьбы противоположностей …(Гераклит)

132.Кто из перечисленных мыслителей относится к казахским просветителям…(А. Кунанбаев, Ч. Валиханов, И. Алтынсарин)

133.Кто из русских мыслителей XIX века был создателем теории культурно-исторических типов…(Допилевский)

134.Кто первым сформулировал диалектические принципы развития мира…(Гераклит)

135.Кто разработал индуктивный метод познания…(Ф. Бэкон)

136.Кто считал первоначалом воду…(Фалес)

137.Кто считал первоначалом всего сущего огонь…(Гераклит)

138.Кто считал, что первоначалом мира является воздух…(Анаксимен)

139.Кто считал, что первоначалом мира является атом (Демокрит)

140.Кто считал, что первоначалом мира является апейрон (Анаксимандр)

141.Кто утверждал о единстве веры и науки (философии)…(Ф. Аквинский)

142. называл свою социальную концепцию…(религиозным анархосоциализмом)

143.Л. Фейербах видел будущее как всеобщее братство людей, которое назыв…(коммунизмом)

144.Л. Фейербах считал, что в центре философии должен быть…(человек)

145.Материи как самостоятельной реальности не существует вообще, она лишь продукт субъективного духа…(субъективно-идеалистический подход)

146.Материя объективно существует как порождение (объективизации) независимо от всего сущего первичного идеального (абсолютного духа)…(объективно-идеалистический подход)

147.Метод «картезианского сомнения» обосновал…
(Р. Декарт)

148.Метод философского исследования противоположный диалектике…(метафизика)

149.Метод, основанный на произвольном соединении разрозненных, не имеющих единого творческого начала фактов, понятий, концепций…(эклектика)

150.Мировоззрение, провозглашающее верховное, сверхъестественное существо центральным и определяющим фактором мироздания…(теоцентризм)

151.Мировоззренческим фундаментом государственной идеологии средневекового Китая являлось…(Учение Конфуция)

152. Назовите основную философскую школу древней китайской философии…(даосизм)

153.Назовите основную черту русской философии…(…)

154. Назовите, кто из перечисленных философов является автором теории массового общества…(Артего Игосет)

155.Наиболее ранняя форма духовной культуры человечества…(миф)

156.Направление в современной философии, объясняющее роль бессознательного…(психоанализ)

157.Направление современной философии, которое видит в личности главное достижение земной цивилизации, ее основной смысл и наипервейшую заботу…(персонализм)

159.Направлений неофрейдизма является маркузианство. Его основателем является…(Г. Маркузе)

160.Неформальная организация ученых, занимавшаяся исследованием глобальных проблем…(Римский клуб 1968)

О------

161.Обоснование особого образа жизни – вне связи с обществом – главная цель учения…(киников)

162.Один из основоположников «философии жизни»…(Ницше)

163.Одно из основных понятий психоанализа…(либидо)

164.Определение какой онтологической категории дано: совокупность свойств, указывающих на то, что собой … вещь представляет…(качество)

165.Определите какой онтологической категории дано: совокупность свойств, указывающих на размеры вещи…(количество)

166.Определите какой онтологической категории дано: совокупность сторон, свойств, признаков предмета, явления, процесса…(содержание)

167.Определите понимание человека, характерное для философии Возрождения…(человек-это творец, художник)

168.Определите философскую позицию Г. Гегеля…(объективно-идеалистическаяи диалектика)

169.Определите философскую традицию, к которой относится принцип «у-вэй»… (даосизм)

170.Ориентация, которая настаивает на том, что человек получает свой смысл через содержание культуры…(культуроцентризм)

171.Освобождение от влияния внешнего мира через постоянное самосовершенствование – основная идея школы…(стоиков)

172.Основатель герменевтики…(Хайдеггер?)

173.Основатель идеализма в Древней Греции…(Платон)

174.Основатель позитивизма…(О. Конт)

175.Основатель психоанализа…(З. Фрейд)

176.Основатель утопического социализма…(Т. Мор)

177.Основатель учения даосизма…(Лао - цзы)

178.Основатель фрейдо-марксизма…(В. Райх)

179.Основатель экзистенциализма, датский философ…(С. Кьеркегор)

180.Основной интерес для этого философа представляет концепция общественного труда, критика капитализма…(Маркс)

181.Основной предмет изучения социальной философии…(общество)

182. Основной принцип неопозитивизма…(принцип верификации)

183.Основной традицией в развитии философии эпохи Возрождения является…(гуманизм)

184.Основной труд Жусупа Баласагуни, за который он получил звание «главного камергера», «мистера дворца»…(«Кутатгу билик »)

186.Основные черты философии – космоцентризм, онтологизм, стихийная диалектика мышления…(античности)

187.Основные черты философии – теоцентризм, креационизм, теодицея, эсхатология, провиденциализм, вера выше разума…(средневековье)

188.Основным принципом диалектики не является…(принцип бессистемности)

189.Основным этапом развития средневековой философии является…(схоластика)

190.Основоположник иррационализма…(Шопенгауэр)

191.Основоположник рационализма…(Р. Декарт)

192.Основоположником немецкой классической философии является…(Кант)

193.Особый, научно-теоритический тип мировоззрения…(философия)

194.Открытие материалистического понимания истории принадлежит…(К. Маркс, Ф. Энгельс)

195.Отличительная черта мировоззрения эпохи Возрождения была его ориентация на…(искусство)

196.Отношение человека к окр. миру, выражающееся в его мыслях и поступках…(жизненная позиция)

197.Парменид утверждал…(«бытие неподвижно»)

198.Патристика и схоластика – основные этапы какой философии…(средневековья)

199.Пифагор утверждал…(«Числу все вещи подобны»)

200.Под «универсалиями» в средневековой философии понималась…(природа общих понятий)

201.Понимал философию как радикальное вопрошание, лекарство против легкомыслия, которое нельзя купить за деньги, а можно достичь в результате глубоких размышлений…(Хайдеггер)

202.Понятие «гендер» означает…(соц. пол)

203.Понятие, впервые введенное Пифагором, для обозначения единства мира в противоположность хаосу…(космос)

204.Поэты эпохи «Зар - заман» (скорби)…(Шортанбай, Дулат)

205.Предметом исследования герменевтики является…(текст)

206.Представители философии марксизма…(К. Маркс и Ф. Энгельс)

207.Представитель вульгарного материализма…(Я. Молешотт)

208.Представитель материалистического направления в немецкой классической философии…(Фейербах)

209.Представитель немецкого классического идеализма, исключительная заслуга его перед философией – разработка диалектики…(Г. Гегель)

210.Представитель немецкой классической философии, выдвинул теорию о наличии границ познавательной способности человека («вещей в себе»)…И. Кант

211.Представитель персонализма в русской философии…(Н. Бердяев)

212.Представитель русской философии 16 века, отстаивал идею преемственности христианства («Москва-Третий Рим»)…(Филофей)

213.Представитель философского направления – логический атомизм…(Л. Витгенштейн)

214.Представителями какого направления были русские философы, …(космизм)

215.Признанная в современной философии теория развития всего сущего и основанный на ней философский метод…(диалектика)

216.Принцип диалектики, который означает целостность окружающего мира, его внутреннее единство, взаимосвязь, взаимозависимость всех его компонентов – предметов, явлений, процессов…(принцип всеобщей связи)

217.Принцип диалектики, который означает, что многочисленные связи в окружающем мире существуют не хаотично, а упорядочено…(принцип системности)

218.Принцип диалектики, означает наличие таких связей, где одна порождает другую…(принцип причинности)

219.Принцип диалектики, подразумевающий два аспекта окружающего мира: вечность, неуничтожимость истории, мира; его существование и развитие во времени, которое длится всегда…(принцип историзма)

220.Приобщение индивида к социальным нормам, духовной культуре, подготовка к труду и будущей жизни…(воспитание)

221.Проблема охраны окр. среды от пагубного влияния человека, это…(экологическая проблема)

222.Проблема, которая стоит в центре внимания мыслителей Эпохи Возрождения…(человек)

223.Противоположное направление физикализму…(солипсизм)

224.Противоположное понятие имманентному…(трансцендентное)

225.Противоположное понятие эмпирическому…(трансцендентальное)

226.Процесс целенаправленного активного отображения действительности в сознании человека…(познание)

227.Раздел философии, изучающий проблему бытия, назыв… (онтология)

228.Реально существующая, стабильная самостоятельная, активная, вечная, бесконечная субстанция, которая включает в себя все сущее это…(бытие)

229.Релятивизм в области нравственных отношений совпадает с…(аморализмом)

230.Рефлексивный тип мировоззрения…(мифология)

231.Русский религиозный, христианский философ и поэт, основоположник учения о всеединстве и цельном знании…()

232.Русский ученый, обосновал теорию ноосферы…()

233.Русский философ Вл. Соловьев сказал «умственное окошко» - это…(мировоззрение)

234.Русского писателя и мыслителя более всего привлекали идеи…(богоискательство , самосов. смысла жизни, ненасилие)

235. С появлением человека и общества природа вступила в новый этап своего существования – стала испытывать на себе…(антропологическое влияние)

236.Самая развитая форма диалектики как теории развития в рамках немецкой классической философии была разработана … (Г. Гегелем)

237.Сиддхартха Гаутама основатель религиозно–философского учения…(буддизма)

238.Совокупность форм организации жизни и деятельности людей, целостная система совместной жизни индивидов (взаимоотношения , взаимодействия, порядок, традиции, культура)…(общество)

239.Сознание, осуществляющее мыслительную деятельность и познание по Канту…(«чистый разум»)

240.Сократ в познании предлагал использовать метод…(майевтики)

241.Среди «благородных истин» Будды нет следующей…(освободиться от страдания нельзя)

242.Средневековое религиозно-мистическое учение в исламе…(суфизм)

243.Суть этико–политических взглядов Конфуция в теории управления с помощью…(добродетели)

244.Существует в форме здравого смысла, стихийных, несистематизированных, традиционных представлений о мире…(повседневное мировоззрение)

245.Сфера взаимодействия природы и общества, в пределах которой разум становится главным определяющим фактором развития…(ноосфера)

246.Сфера жизни общества, которая включает в себя: производство, распределение, обмен, потребление материальных благ…(экономическая сфера)

247.Сфера жизни общества, система внутреннего устройства общества (соц. группы, нации, народности)…(социальная сфера)

248.Сфера общества, которая подразумевает совокупность учреждений и организаций, который выражают интересы социальных групп, осуществляют руководство обществом…(политическая сфера)

249.Схоластика возникла с целью… (Упорядочить и сделать доступной христианскую догматику)

250.Теоретические взгляды на окружающий мир, основанные на данных наук… (научное мировоззрение)

251.Термин «ненасилие» в мировоззрении следует понимать как…(непричинение зла другому)

252.Термин «патристика» означает…(учение «отцов церкви»)

253.Термин «схоластика» означает…(школьная философия)

254.Термин обозначающий у И. Канта знание, полученное после опыта…(апостериори)

255.Термин, который происходит от греческого филео - любовь, София –мудрость…(философия)

256.Термин, обозначающий у Канта знание, полученное до и независимо от опыта…(априори)

257.Тип философского мировоззрения был распространен в средневековой Европе…(теоцентризм)

258.Укажите исторический тип мировоззрения…(религиозное мировоззрение)

259.Укажите тип философского мировоззрения, представлений философии И. Фихте…(субъективный идеализм)

260.Укажите тип философского мировоззрения, представленный философом Ф. Шеллингом…(объективный идеализм)

261.Укажите черту, характерную для мифологического мировоззрения…(очеловечивание природы, наличие фантастических бог.)

262.Универсальная схема творческой деятельности «мирового духа» получает у Г. Гегеля название…(абсолютная идея)

263.Утверждение «Верую, чтобы знать» принадлежит…(А. Аврелию)

264.Утверждение «Познаю, чтобы верить», принадлежит…(П. Абеляру)

265.Учение о великом Дао, всеобщем законе, Абсолюте…(даосизм)

266.Учение об «идолах рода» принадлежит…(Ф. Бэкон)

267.Учение противоположное сенсуализму…(рационализм)

268.Философия Нового времени опиралась на авторитет… (науки)

269.Философия этого мыслителя представляет собой спекулятивную теологию…(Шакарим Кудабердиев)

270. Философская антропология – это…(учение о человеке, открытие сознания)

271.Философская дисциплина, изучающая культуру во всем объеме…(философия культуры)

273.Философская система Л. Фейербаха – это…(антропологический материализм)

274.Философского направление главный философский интерес, которого – логический анализ языка, употребление языка…(аналитическая философия)

275.Философское мировоззрение свойственное Древней Индии, Древнему Китаю, Древней Греции…(космоцентризм)

276.Философское мировоззрение, характерное для Европы эпохи Возрождения…(антропоцентризм)

277.Философское направление в философии, в силу которого истинное, абсолютно достоверное знание может быть достигнуто только с помощью разума…(рационализм)

278.Философское направление противоположное материализму…(идеализм)

279.Философское течение, которое считало, что мышление есть физиологический процесс. «Мозг выделяет мысль, как печень желчь»…(вульгарный материализм)

280.Философское течение, ограничивающее познание только лишь чувственным познанием…(сенсуализм)

281.Философское течение, отрицающее возможность познания…(агностицизм)

282.Философское течение, считающее единственный источник знания опыт…(эмпиризм)

283.Философское учение о морали…(этика)

284.Философское учение, которое признает началом бытия индивидуальное, личное сознание…(субъективный идеализм)

285.Философское учение, которое признает началом бытия мировое сознание…(объективный идеализм)

286.Философское учение, признающее одно начало мира, единую субстанцию всего сущего…(монизм)

287.Философско-методологическая концепция, согласно которой «все в мире относительно»…(релятивизм)

288.Форма диалектики, которая была наивной и стихийной характерна для…(античности)

289.Форма мировоззрения, в которой освоение мира основано на вере в сверхъестественное…(религия)

290.Форма мировоззрения, основанная на вере…(религия)

291.Форма общественного сознания, мировоззрение древнего общества…(мифология)

292.Фраза «Платон мне друг, но истина дороже» принадлежит… (Аристотелю)

293.Функция философии реализуется в предельно внимательном отношении к человеку…(гуманистическая)

294. Функция философии, которая вырабатывает основные методы познания…(методологическая)

295. Функция философии, которая способствует формированию целостной картины мира…(мировоззренческая)

296.Функция философии, которая учит концептуально мыслить и теоретизировать…(мыслительно-теоретическая)

297.Характерная черта материи, способность материальных систем воспроизводить в самих себе свойства взаимодействующих с ними других материальных систем…(способность к отражению)

298.Целостный взгляд на мир и место человека в нем…(мировоззрение)

299.Целью «Восьмеричного Пути Освобождения» в буддизме является…(нирвана)

300.Центральный принцип в социально-политических взглядах Л. Толстого…(принцип ненасилия)

301.Центральный принцип добродетели в философии Конфуция…(путь «золотой середины»)

302.Часть философии, изучающая общие принципы образного постижения мира в процессе любой деятельности человека, прежде всего в искусстве…(эстетика)

303.Что изучает раздел философии «аксиология »…(учение о ценности)

304.Что изучает раздел философии «гносеология»…(учение о познание)

305.Что изучает раздел философии «онтология»…(учение о бытие)

306.Что лежало в основе философской идеи Н. Кузанского…(ученое незнание?)

307.Что лежит в основе бытия по мнению Демокрита…(атомы)

308.Что не является составной частью Земли (природы)…(техносфера)

309.Что означает понятие «апатия» в философии стоиков…(бесстрастное и бесстрашное восприятие жизни)

310.Что такое пантеизм…(всебожие-признание присутствия бога во всей природе)

311.Что такое теология…(учение о Боге)

312.Что является критерием истины…(практика?)

313.Что является критерием исторического прогресса в теории стадии роста…(уровень разв. тех., промыш. науки)

314.Что является предметом философии с точки зрения Л. Фейербаха…(философия-это учение о человеке)

315.Что является фундаментальной единицей бытия в воззрении Р. Декарта…(субстанция)

316.Эпикур первоначалами бытия считал…(воду, землю, воздух, огонь)

317.Этическая система, основанная на представлении о полезности как основной ценности. Этика пользы…(утилитаризм)

318.Этическая система, считающая наслаждение смыслом человеческой жизни…(гедонизм)

319.Это понятие имеет два основных значения: в широком смысле – это весь окр. мир, в узком смысле - та среда, в которой проходит жизнь человека и общества…(природа)

320.«Всеединство» в философии означает…(единство Бога со всем миром)

321.«Дух для себя» по Гегелю…(субъективный дух)

322.«Западники» занимали позицию…(«философии индивидуальности»)

323.«Поступай так, чтобы максима твоего поступка могла стать всеобщим законом». Эта формула Канта является…(моральным законом, категорическим императивом)

324.«Поступай так, чтобы ты всегда относился к человечеству и в своем лице, и, как и цепи, и никогда не относился бы к нему только как к средству» (И. Кант). Как называется такая философская позиция:…(альтруизм)

325.«Славянофилы» занимали позицию…(«философии тотальности»)

(др.-греч. Διογένης ὁ Σινωπεύς; лат. Diogenes Sinopeus; ок. 412 до н. э., Синоп - 10 июня 323 до н. э., Коринф) - древнегреческий философ, ученик Антисфена, основателя школы киников.
Средь бела дня он ходил по улице с фонарем и кричал: «Ищу человека!» - «И как, нашел?» - «Нет. Одни рабы».
Иоганн Генрих Вильгельм Тишбейн (1751–1829). «Диоген искал человека»

На вопросы, кто он и откуда, Диоген отвечал: «Я - гражданин мира» (именно Диоген изобрел термин «космополит»), он отрицал идею государства и преимущество одних людей над другими: граждан над негражданами, властителей над народом, мужчин над женщинами, законнорожденных над незаконнорожденными. Единственным истинным государством он считал весь мир, в котором люди с рождения равны перед богами.

Jacob Jordaens (Якоб Йорданс). Диоген, ищущий Человека. 1641-1642. Картинная галерея, Дрезден.



Он смеялся над теми, кто приобретал предметы роскоши: «Как это так! Разве правильно, что за мраморную статую платят три тысячи монет, а за жизненно необходимую меру ячменя – две?».

Диоген не скрывал, из-за чего был изгнан из Синопа, и когда кто-то попрекнул его порчей монеты и укорил за изгнание, он ответил: «Глупец! Ведь благодаря изгнанию я стал философом!».

Добродетельной жизни, считал Диоген, как и всякому другому делу, надобно учиться. Учителем он избрал Антисфена – самого сурового из учеников Сократа. Мрачный воин, герой битвы при Танагре, тот проходил в свое время ежедневно 16 километров, чтобы научиться у Сократа твердости и выносливости и перенять бесстрастность мудреца. Чтобы ничего не терять, надо ничего не иметь – усвоил он. Свести к минимуму свои потребности. Держать тело, как раба, в голоде и холоде: «презрение к наслаждению – тоже наслаждение» . Глядя на оборванных последователей Антисфена, основную массу которых составляли вольноотпущенники и рабы, афиняне называли их циниками (киниками; по-гречески kyon – собака).

Известный символ - Диогенова бочка, в которой он жил, это была не бочка, а пифос - огромный глиняный кувшин для хранения зерна и вина.
Джон Уильям Уотерхаус (англ. John William Waterhouse; 1849 - 1917).Диоген. 1882. Art Gallery of New South Wales


Одна из самых известных притч о Диогене повествует: Александр Македонский специально приехал в Афины, чтобы посмотреть на философа в бочке. «Я – Александр, царь Македонии, - сказал он, - а в будущем – и всего мира. Проси у меня, чего хочешь». «Не заслоняй мне солнца», - ответил Диоген. Пораженный Александр сказал своим друзьям: «Если бы я не был Александром, то стал бы Диогеном».

И.Ф. Тупылев. Александр Македонский перед Диогеном. 1787



Будучи в Коринфе, Диоген надел лавровый венок победителя. От него потребовали снять венок, так как он никого не победил.
«Напротив, – возразил Диоген, - я – не чета тем рабам, что борются, метают диск и соревнуются в беге. Мои противники посерьезней: бедность, изгнание, забвение, гнев, печаль, страсть и страх, и самое непобедимое, коварное чудовище – наслаждение».

Его вызывающее поведение не приносило много милостыни. На вопрос, почему люди подают нищим и не подают философам, он сказал: «Потому что они знают: хромыми и слепыми они, быть может, и станут, а вот мудрецами – никогда».

Легенда говорит о том, что Диоген умер в один день с
Александр - в тридцати трехлетнем возрасте в далёком и чужом Вавилоне. Его последней просьбой было – похоронить его с раскинутыми руками ладонями вверх, он попросил проделать отверстия в гробу и вытащить его руки, что бы все могли увидеть, что они пусты Он сказал миру: «Я завоевал полмира, но ухожу с пустыми руками».

Диоген - на восемьдесят девятом году жизни в родном Коринфе на городском пустыре.
Почувствовав приближение конца, Диоген пришел на пустырь и сказал сторожу: «Когда помру, сбрось меня в канаву – пусть братья-псы полакомятся».
Горожане похоронили Диогена близ городских ворот. Над могилой была воздвигнута колонна, а на ней - собака, высеченная из мрамора. Позднее и другие соотечественники оказали Диогену почёт, соорудив ему бронзовые памятники.

Афоризмы
Обращайся с вельможами, как с огнём; не стой ни очень близко, ни слишком далеко от них.

Протягивая руку друзьям, не сжимай пальцы в кулак.

Бедность сама пролагает путь к философии; то, в чём философия пытается убедить на словах, бедность заставляет осуществлять на деле.

Злословец есть самый лютый из диких зверей; льстец - самый опасный из ручных животных.

Быстрее всего стареет благодарность.

Философия и медицина сделали человека самым разумным из животных; гадание и астрология - самым безумным; суеверие и деспотизм - самым несчастным.

Смерть - не зло, ибо в ней нет бесчестья.

Философия даёт готовность ко всякому повороту судьбы.

Я - гражданин мира.

Если в жизни нет удовольствия, то должен быть хоть какой-нибудь смысл.

Конечная цель - это благоразумный выбор того, что соответствует природе.

© С. Довлатов (наследники), 2017

© Оформление. ООО «Издательская Группа „Азбука-Аттикус“», 2016

Издательство АЗБУКА®

* * *

Ищу человека

Четыре года спустя на лице журналистки Агаповой появится глубокий шрам от удара металлической рейсшиной. На нее с безумным воплем кинется архитектор-самоучка Дегтяренко, герой публицистической радиопередачи «Ясность», так и не запущенной в эфир. За шесть недель до этой безобразной сцены журналистке впервые расскажут о проекте «Мобиле кооперато» и его гениальном творце, чернорабочем одной из таллинских фабрик. Агапова напишет очерк под рубрикой «Встреча с интересным человеком». Технический отдел затребует чертежи. Эксперт Чубаров минуту подержит в холеных руках две грязные трепещущие кальки и выскажется следующим образом:

– Оригинально! Весьма оригинально!

Журналистка с облегчением и гордостью воскликнет:

– У него четыре класса образования!

– А у вас? – брезгливо поинтересуется эксперт. – Вы знаете, что это такое?

– Мобиле кооперато. Подвижный дом. Жилище будущего…

– Это вагон, – прервет ее Чубаров, – обыкновенный вагон. А вашего Ле Корбюзье нужно срочно госпитализировать…

Передачу тут же забракуют. Обнадеженный было Дегтяренко ударит Лиду металлической рейсшиной по голове. Карьера внештатной сотрудницы Таллинского радио надолго прервется… Все это произойдет четыре года спустя. А пока мы следуем за ней к трамвайной остановке.

До этого было пасмурное утро, еще раньше – ночь. Сонный голубь бродил по карнизу, царапая жесть. Затем – будильник, остывшие шлепанцы, толчея возле уборной, чай, покоробившийся влажный сыр, гудение электробритвы – муж спешит на работу. Дочь: «Я, кажется, просила не трогать мой халат!»… И наконец – прохлада равнодушных улиц, ветер, цинковые лужи, болонки в сквере, громыхание трамвая…

Попробую ее изобразить. Хотя внешность Агаповой существенного значения не имеет.

Резиновые импортные боты. Тяжелая коричневая юбка не подчеркивает шага. Синтетическая курточка на молнии – шуршит. Кепка с голубым верхом – форменная – таллинского политехника. Лицо решительное, вечно озябшее. Никаких следов косметики. Отсутствующий зуб на краю улыбки. Удивляются только глаза, брови неподвижны, как ленточка финиша…

Следуем за нашей героиней. Трамвайная остановка…

«…Вон как хорошо девчонки молодые одеваются. Пальтишко бросовое, а не наше. Вместо пуговиц какие-то еловые шишки… А ведь смотрится… Или эта, в спецодежде… Васильки на заднице… Походка гордая, как у Лоллобриджиды… А летом как-то раз босую видела… Не пьяную, сознательно босую… В центре города… Идет, фигурирует… Так и у меня, казалось бы, все импортное, народной демократии. А вида нету… И где они берут? С иностранцами гуляют? Позор!.. А смотрится…»

С натугой разъехались двери трамвая. Короткий мучительный штурм. Дорогу ей загородила широкая армейская спина. Щекой – по ворсистой удушливой ткани… Ухватилась за поручень. Мелькнула жизнь в никелированной трубе…

– Копеечку не опускайте…

Лида балансирует над металлическим ящиком-кассой.

– Да проходите же, стоит как неродная…

Главное, не раздражаться, относиться с юмором. Час пик, обычное явление. Тут главное – найти источник положительных эмоций. Вон бабке место уступили. Студент конспекты перелистывает. Даже у военного приличное лицо…

И снова – улица, машины, люди, приятная, волнующая безучастность людей и машин. Затем – вестибюль, широкая мраморная лестница, ковровые дорожки, потертые на сгибах… Табличка – «Отдел пропаганды».

Лида постучала и вошла. Все ужасно ей обрадовались. Кулешов сказал очередную пошлость. Верочка Котова улыбнулась, не поднимая глаз. Женя Тюрин помог раздеться. Моралевич спросил:

– Ты слушала в четверг? Сам Юрна тобой доволен.

– Правда?!

Тут же курил и Валя Чмутов, хронический неудачник. Чмутов был актером. Имел природный дар – красивый низкий голос удивительного тембра. Работал диктором. Шесть месяцев назад с ним произошла трагическая история. Чмутов должен был рано утром открыть передачу, которая шла непосредственно в эфир. Произнести всего несколько слов: «Дорогие радиослушатели! В эфире еженедельная программа „Здравствуй, товарищ!“». И все. Дальше – музыка и запись. Чмутов получает свои одиннадцать рублей.

Чмутов зашел в рубку. Сел. Придвинул микрофон. Мысленно повторил текст. Подвернул манжеты, чтобы запонки не брякали по столу. Ждал, когда загорится лампочка – «Эфир». На душе после вчерашнего было тоскливо. Лампочка не загоралась.

– Дорогие радиослушатели! – задумчиво произнес Чмутов.

Тяжело ворочался обожженный портвейном язык. Лампочка не загоралась.

– Дорогие радиослушатели, – снова повторил Чмутов, – о, мерзость… Дорогие радиослушатели… Да, напрасно я вчера завелся…

Лампочка не загоралась. Как выяснилось, она перегорела… Это бывает раз в сто лет…

– В эфире еженедельная программа, – репетировал Чмутов, – ну, бля, все, завязываю…

За стеклом мелькнула перекошенная физиономия редактора. Чмутов обмер. Распахнулась дверь. Упирающегося диктора выбросили на лестницу. Его похмельные заклинания разнеслись на весь мир. Актер был уволен… История не кончается.

Чмутов уехал во Псков. Поступил диктором на радио. Местная радиотрансляция велась ежедневно часа полтора. Остальное время занимали Москва и Ленинград. Чмутов блаженствовал. Его ценили как столичного мастера.

Как-то раз он вел передачу. Неожиданно скрипнула дверь. Вошла большая коричневая собака. (Чья? Откуда?) Чмутов ее осторожно погладил. Собака прижала уши и зажмурилась. Нос ее сиял крошечной боксерской перчаткой.

– Труженики села рапортуют, – произнес Чмутов.

И тут собака неожиданно залаяла. Может быть, от счастья. Лаской ее, видимо, не избаловали.

– Труженики села рапортуют… Гав! Гав! Гав!

Чмутова снова уволили. Теперь уже навсегда и отовсюду. Когда он рассказал о собаке, ему не поверили. Решили, что он сам залаял с похмелья.

Чмутов уехал в Ленинград. Целыми днями сидел на радио. Ждал своего часа…

Неудачников все избегают. Лида ему улыбнулась.

В отделе пропаганды Агапова сотрудничала давно. Все ее любили. Вот и теперь заведующая Нина Игнатьевна ласково ей кивнула:

– Лидочка, пройдите ко мне.

В кабинете тишина, полированный стол, бесчисленные авторучки. В шкафах за стеклами мерцают сувениры и корешки энциклопедии. В столе у Нины Игнатьевны – помада, зеркальце и тушь. И вообще приятно – интересная молодая женщина в таком серьезном кабинете…

– Лидочка, я хочу вам новую рубрику предложить. «Встреча с интересным человеком». Причем необязательно с ученым или космонавтом. Диапазон тут исключительно широкий. Почетное хобби, неожиданное увлечение, какой-нибудь штрих в биографии. Допустим, скромный номенклатурный главбух тайно… я не знаю… все, что угодно… не приходит в голову… Допустим, он тайно…

– Растлевает малолетних, – подсказала Лида.

– Я другое имела в виду. Допустим, он тайно…

– Изучает санскрит…

– Что-то в этом духе. Только более значимое в социальном отношении. Допустим, милиционер помогает кому-то отыскать близкого человека…

– Есть кино на эту тему.

– Я не могу предложить вам что-то конкретное. Тут надо подумать. Вот, к примеру. На фабрике «Калев» проходили съемки «Одинокой женщины». Помните, с артисткой Дорониной. Так вот, мальчишка, который участвовал в съемках, превратился в начальника одного из цехов.

– Мне нравится эта тема, – сказала Лида, – я ее чувствую.

– Эту тему уже использовал Арвид Кийск. Я говорю – в принципе. Надо придумать что-то свое. Допустим, старый генерал ложится на операцию. И узнает в хирурге своего бывшего денщика…

– Как фамилия? – спросила Лида.

– Как фамилия этого генерала? Или денщика?

– Я говорю условно… Тут главное – неожиданность, загадка, случай… Многоплановая жизнь… Снаружи одно, внутри другое…

– Это у многих так, – вздохнула Лида.

– Короче – действуйте, – сказала Нина Игнатьевна, едва заметно раздражаясь.

Лидочка вышла из кабинета.

Интересные люди окружали ее с детства. Отец был знаком с Эренбургом. Учитель рисования в школе слыл непризнанным гением. Потом за ней ухаживал бандит и даже написал стихи. Институтские профессора удивляли своими чудачествами. У одного была вечно расстегнута ширинка. Интересным человеком был ее муж: старший экономист, а пишет с ошибками. Дочь казалась загадочной – всегда молчит. А последнее время до такой степени, что Лида решила, не беременна ли… Монтера из домоуправления вызвали, оказывается – сидел чуть ли не за убийство. Короче, все люди интересные, если разобраться…

По образованию Лидочка была врачом-гигиенистом. Начала перебирать бывших однокурсников. Павинский, Рожин, Янкелевич, Феофанов… Мищенко, кажется, спортом занимался. Левин в науку ушел… Левин, Борька Левин, профессор, умница, доктор наук… Говорят, был во Франции…

Агапова достала блокнот и записала на чистой странице – Левин.

Стала перебирать знакомых мужа. Тоже, конечно, интересные люди. Экономисты. Калинин, например, утверждает, что безработица – стимул прогресса. А то все знают, что их не уволят. А если и уволят, то не беда. Перейдет через дорогу и устроится на соседний завод. То есть можно прогуливать, злоупотреблять… Калинин вряд ли подойдет. Уж слишком прогрессивный… А Меркин тот вообще. Его спрашивают, что может резко поднять нашу экономику? Отвечает – война. Война, и только война. Война – это дисциплина, подъем сознательности. Война любые недостатки спишет… Думаю, что и Меркин не подойдет… А вот приходил на днях один филолог со знакомой журналисткой… Или даже, кажется, переводчик. Служил, говорит, надзирателем в конвойных частях… Жуткие истории рассказывал… Фамилия нерусская – Алиханов. Бесспорно, интересный человек…

Так рядом с Левиным в блокноте появился Алиханов.

Еще бы третьего кандидата найти. И тут Лида вспомнила, что у соседей остановился родственник из Порхова. Или знакомый. Что-то Милка Осинская во дворе говорила. Какая-то у него судьба загадочная. То ли был репрессирован, то ли наоборот… Начальник из провинции – это любопытно. Это можно как-нибудь оригинально повернуть. «Нет географической провинции, есть провинция духовная…»

Так рядом с Алихановым и Левиным появился вопросительный знак. И в скобках – родственник Милки О.

Можно еще в резерве оставить начитанного домуправа. Сименоном интересовался. Но у Лиды с ним конфликт из-за вечно переполненных мусорных баков… Ладно… Надо браться за дело!..

– До свидания, Верочка, мальчики!

– Агапова, не пропадай!..

Позвонила Борьке Левину в клинику. Узнал, обрадовался, договорились на час.

Бывший надзиратель оказался дома.

– Приезжайте, – сказал он, – и если можно, купите три бутылки пива. Деньги сразу же верну.

Лида зашла в гастроном на улице Карья, купила пиво. Дома в районе новостроек: от подъезда до подъезда – километр…

Алиханов встретил ее на пороге. Это был огромный молодой человек с низким лбом и вялым подбородком. В глазах его мерцало что-то фальшиво неаполитанское. Затеял какой-то несуразный безграмотный возглас и окончить его не сумел:

– Чем я обязан, Лидочка, тем попутным ветром, коего… коего… Достали пиво? Умница. Раздевайтесь. У меня чудовищный беспорядок.

Комната производила страшное впечатление. Диван, заваленный бумагами и пеплом. Стол, невидимый под грудой книг. Черный остов довоенной пишущей машинки. Какой-то ржавый ятаган на стене. Немытая посуда и багровый осадок в фужерах. Тусклые лезвия селедок на клочке газетной бумаги…

– Идите сюда. Тут более-менее чисто.

Надзиратель откупорил пиво.

– Да, колоритно у вас, – сказала Лида. – Я ведь по образованию гигиенист.

– Меня за антисанитарию к товарищескому суду привлекали.

– Чем же это кончилось?

– Ничем. Я на мятежный дух закашивал. Поэт, мол, йог, буддист, живу в дерьме… Хотите пива?

– Я не пью.

– Вот деньги. Рубль одиннадцать.

– Какая ерунда, – сказала Лида.

– Нет, извините, – громко возмутился Алиханов.

Лида сунула горсть мелочи в карман. Надзиратель ловко выпил бутылку пива из горлышка.

– Полегче стало, – доверительно высказался он. Затем попытался еще раз, теперь уже штурмом осилить громоздкую фразу: – Чем я обязан, можно сказать, тому неожиданному удовольствию, коего…

– Вы филолог? – спросила Агапова.

– Точнее – лингвист. Я занимаюсь проблемой фонематичности русского «Щ»…

– Есть такая проблема?

– Одна из наиболее животрепещущих… Слушайте, что произошло? Чем я обязан неожиданному удовольствию лицезреть?..

Надзиратель опрокинул вторую бутылку.

– Мы готовим радиопередачу «Встреча с интересным человеком». Необходим герой с оригинальной биографией. Вы филолог. Точнее – лингвист. Бывший надзиратель. Человек многоплановой жизни… У вас многоплановая жизнь?

– Последнее время – да, – честно ответил надзиратель.

– Расскажите поподробнее о ваших филологических исследованиях. Желательно в доступной форме.

– Я вам лучше дам свой реферат. Что-то я плохо соображаю. Где-то здесь. Сейчас найду…

Алиханов метнулся к напластованиям бумаги.

– В другой раз, – успокоила Лида. – Мы, очевидно, еще встретимся. Это у нас предварительная беседа. Мне хочется спросить. Вы были надзирателем, это опасно, рискованно?

Алиханов неохотно задумался.

– Риск, конечно, был. Много водки пили. Лосьоном не брезговали. На сердце отражается…

– Я имела в виду заключенных. Ведь это страшные люди. Ничего святого…

– Люди как люди, – сказал Алиханов, откупоривая третью бутылку.

– Я много читала. Это особый мир… Свои законы… Необходимо мужество… Вы мужественный человек?

Алиханов вконец растерялся.

– Люба, – сказал он.

– Лида! – почти закричал Алиханов. – Я сейчас достану шесть рублей. У меня гуманные соседи. Возьмем полбанки и сухого. Что-то я плохо соображаю.

– Я не пью. Вы мужественный человек?

– Не знаю. Раньше мог два литра выпить. А теперь от семисот граммов балдею… Возраст…

– Вы не понимаете. Мне нужен оригинальный человек, интересная личность. Вы филолог, тонко чувствующий индивидуум. А раньше были надзирателем. Ежедневно шли на риск. Душевная тонкость очень часто сопутствует физической грубости…

– Когда я вам грубил?

– Не мне. Вы охраняли заключенных…

– Мы больше себя охраняли.

– Откуда у вас этот шрам? Не скромничайте, пожалуйста…

– Это не шрам, – воскликнул Алиханов, – это фурункул. Я расчесал… Извините меня…

– Я все-таки хочу знать, что вы испытывали на Севере? Фигурально выражаясь, о чем молчала тундра?

– О чем молчала тундра?

– Лида! – дико крикнул Алиханов. – Я больше не могу! Я не гожусь для радиопередачи! Я вчера напился! У меня долги и алименты! Меня упоминала «Немецкая волна»! Я некоторым образом – диссидент! Вас уволят… Отпустите меня…

– Жаль, – сказала она, – материал интересный. Будьте здоровы. Я вам позвоню. А вы пока отыщите свой реферат…

Надзиратель стоял обессиленный и бледный.

– Минутку, – сказал он, – я тоже иду. У меня гуманные соседи…

На площадке они расстались. Лида зашагала вниз. Алиханов взлетел на четвертый этаж…

Левин обнял ее и долго разглядывал.

– Да, – сказал он, – годы идут, годы идут…

– Постарела?

– Как тебе сказать… Оформилась.

– А ты обрюзг. Позор. Галина дома?

– На собрании в школе. Хулиган у нас растет… Толстею, говоришь? Жена советует: «Тебе надо бегать по утрам». А я отвечаю: «Если побегу, то уже не вернусь…» Кофе хочешь? Раздевайся…

– Только после вас, доктор, – вспомнила Лида какую-то старую шутку.

Они прошли в гостиную. Торшер с прожженным абажуром. Иностранные журналы на подоконнике.

– Хорошо у тебя, – сказала Лида, – в новых квартирах жутко делается. Все полированное, сплошной хрусталь…

– Хрусталь и у меня есть, – похвастал Левин.

– В ломбарде.

– По-прежнему канцерогенами занимаешься?

– По-прежнему.

– Расскажи.

– Минуточку, чайник поставлю.

Левин вернулся. Они закурили.

– Ты во Франции был?

– Две недели.

– Ну и как?

– Нормально.

– А конкретнее?

– Трудолюбивый народ, реакционная буржуазия, экономический кризис, обнищание масс…

– Ты по-человечески расскажи. Хорошо французы к нам относятся?

– А черт их знает. Настроение у всех хорошее.

– Как насчет благосостояния? Как тебе француженки, понравились?

– Благосостояние нормальное. Кормили хорошо. У меня был третий стол. Вино, цыплята, кофе, сливки… Девицы замечательные. Вернее, так, либо уродина, либо красотка. Тут дело в косметике, я полагаю. Косметика достоинства подчеркивает, а недостатки утрирует… Держатся свободно, непосредственно. У них такие белые синтетические халаты, декольте…

– Что значит – белые халаты? Ты в клинике работал?

– Я не работал. Я дизентерией в Ницце заболел. День погулял и слег.

– Значит, Франции практически не видел?

– Почему? У нас был цветной телевизор.

– Не повезло тебе.

– Зато я отдохнул.

– Привез что-нибудь интересное? Сувениры, тряпки?

– Слушай, – оживился Левин, – я уникальную вещь привез. Только отнесись без ханжества. Ты же врач. Сейчас достану. Я его от Вовки прячу.

– Что ты имеешь в виду?

– Лидка, я член привез. Каучуковый член филигранной работы. Ей-богу. Куда же он девался? Видно, Галка перепрятала…

– Зачем это тебе?

– Как зачем? Это произведение искусства. Клянусь. И Галке нравится.

– Как таможенники не отобрали?

– Я же не в руках его тащил, я спрятал.

– Куда? Ведь не иголка…

– Я одну даму попросил из нашей лаборатории. Женщин менее тщательно обыскивают. И возможностей у них больше. Физиология более… укромная…

– Ты как ребенок. Поговорим лучше о деле.

– Сейчас я кофе принесу.

На столе появились конфеты, вафли и лимон.

– Сгущенное молоко принести?

– Нет. Рассказывай.

– Чего рассказывать? Я занимаюсь моделированием химических реакций. Одно время исследовал канцерогенез асбестовой пыли…

– Ты мне скажи, рак излечим?

– Рак кожи – да.

– А рак желудка, например?

– Лидочка, полный хаос в этом деле. Миллиграмм канцерогена убивает лошадь. У любого взрослого человека на пальце этих самых канцерогенов – табун отравить можно. А я вот курю и тем не менее – жив… Дым, в свою очередь, тоже… Не записывай. Рак – щекотливая тема. Запретят твою передачу.

– Не думаю.

– Что, я с журналистами дела не имел?! Обратись к терапевту, у них благодать. Соцобязательства каждый месяц берут… Ты позвони в свою контору, согласуй.

Агапова позвонила Нине Игнатьевне. Та перепугалась.

– Лидочка, рак – слишком печально. Порождает отрицательные эмоции. Ассоциируется с небезызвестным романом. Мы ждем чего-нибудь светлого…

– Рак – это проблема номер один.

– Лидочка, не упрямьтесь. Есть негласное распоряжение.

– Что ж, – вздохнула Лида, – извините…

– Куда ты? – удивился Левин. – Посиди.

– Я, в общем-то, по делу зашла.

– Мы семь лет не виделись. Скоро Галка придет, выпьем чего-нибудь.

– Ты уж прости, не хотелось бы мне ее видеть.

Левин молчал.

– Ты счастлив, Боря?

Левин снял очки. Теперь он был похож на второгодника.

– Какое там счастье! Живу, работаю. Галка, я согласен, трудный человек. Есть в ней что-то безжизненное. Володя – хам, начитанный, развитый хам. Я все-таки доктор наук, профессор. А он говорит мне вчера: «У тебя комплекс неполноценности…»

– Но ведь ты ученый, служишь людям. Ты должен гордиться…

– Брось, Лида. Я служу Галине и этому засранцу.

– Ты просто не в форме.

Лида уже стояла на площадке.

– А помнишь, как в Новгород ездили? – спросил Левин.

– Боря, замолчи сейчас же. Все к лучшему. Ну, я пошла.

И она пошла вниз, на ходу раскрывая зонтик. Щелчок – и над головой ее утвердился пестрый, чуть вибрирующий купол.

– А как мы дыни воровали?! – закричал он в лестничный пролет…

К этому времени стемнело. В лужах плавали акварельные неоновые огни. Бледные лица прохожих казались отрешенными. Из-за поворота, качнувшись, выехал наполненный светом трамвай. Лида опустилась на деревянную скамью. Сложила зонтик. В черном стекле напротив отражалось ее усталое лицо. Кому-то протянула деньги, ей сунули билет. Всю дорогу она спала и проснулась с головной болью. К дому шла медленно, ступая в лужи. Хорошо, догадалась надеть резиновые чешские боты…

Осинские жили в соседнем подъезде. Аркадий – тренер, вечно шутит. На груди у него, под замшевой курткой, блестит секундомер. Милка где-то химию преподает.

Сын – таинственная личность. Шесть лет уклоняется от воинской повинности. Шесть лет симулирует попеременно – неврозы, язву желудка и хронический артрит. Превзошел легендарного революционера Камо. За эти годы действительно стал нервным, испортил желудок и приобрел хронический артрит. Что касается медицинских знаний, то Игорь давно оставил позади любого участкового врача. Кроме того, разбирается в джазе и свободно говорит по-английски…

В общем, человек довольно интересный, только не работает…

Лида поднялась на третий этаж. Ей вдруг неудержимо захотелось домой. Прогоняя эту мысль, нажала кнопку. Глухо залаял Милорд.

– Входи, – обрадовалась Мила Осинская, – Игорь где-то шляется. Арик на сборах в Мацесте. Познакомься, это Владимир Иванович.

Навстречу ей поднялся грузный человек лет шестидесяти. Протянул руку, назвался. С достоинством разлил коньяк. Мила включила телевизор.

– Хочешь борща?

– Нет. Я, как ни странно, выпью.

– За все хорошее, – дружелюбно произнес Владимир Иванович.

Это был широкоплечий, здоровый мужчина в красивом тонком джемпере. Лицо умеренно, но регулярно выпивающего человека. В кино так изображают отставных полковников. Прочный лоб, обыденные светлые глаза, золотые коронки.

Чокнулись, выпили.

– Ну, беседуйте, – сказала хозяйка, – а я к Воробьевым зайду на десять минут. Мне Рита кофту вяжет…

– Я, в общем-то, по делу, – сказала Лида.

– К вашим услугам.

– Мы готовим радиопередачу «Встреча с интересным человеком». Людмила Сергеевна кое-что о вас рассказывала… И я подумала… Мне кажется, вы интересный человек…

– Человек я самый обыкновенный, – произнес Владимир Иванович, – хотя не скрою, работу люблю и в коллективе меня уважают…

– Где вы работаете? – Лида достала блокнот.

– В Порхове имеется филиал «Красной зари». Создаем координатные АТС. Цех большой, ведущий. По итогам второго квартала добились серьезных успехов…

– Вам не скучно?

– Не понял.

– Не скучно в провинции?

– Город наш растет, благоустраивается. Новый Дом культуры, стадион, жилые массивы… Записали?

Владимир Иванович наклонил бутылку. Лида отрицательно покачала головой. Он выпил. Подцепил ускользающий маринованный гриб.

Лида, выждав, продолжала:

– Я думаю, можно быть провинциалом в столице и столичным жителем в тундре.

– Совершенно верно.

– То есть провинция – явление духовное, а не географическое.

– Вот именно. Причем снабжение у нас хорошее: мясо, рыба, овощи…

– Гастролируют столичные творческие коллективы?

– Разумеется, вплоть до Магомаева.

Владимир Иванович снова налил.

– Вы, наверное, много читаете? – спросила Лида.

– Как же без этого. Симонова уважаю. Ананьева, военные мемуары, естественно – классику: Пушкина, Лермонтова, Толстого… Последних, как известно, было три… В молодости стихи писал…

– Это интересно.

– Дай бог памяти. Вот, например… Владимир Иванович откинулся на спинку кресла:

Каждый стремится у нас быть героем,
Дружно шагаем в строю,
Именем Сталина землю покроем,
Счастье добудем в бою…

Лида подавила разочарование.

– Трудно быть начальником цеха?

– Прямо скажу – нелегко. Тут и производственный фактор, и моральный… План, текучесть, микроклимат, отрицаловка… А главное, требовательный народ пошел. Права свои знает. Дай то, дай это… Обязанностей никаких, а прав до черта… Эх, батьки Сталина нет… Порядок был, порядок… Опоздал на минуту – под суд! А сейчас… Разболтался народ, разболтался… Сатирики, понимаешь, кругом… Эх, нету батьки…

– Значит, вы одобряете культ личности? – тихо спросила Агапова.

– Культ, культ… Культ есть и будет… Личность нужна, понимаете, личность!

Владимир Иванович разгорячился, опьянел. Теперь он жестикулировал, наваливался и размахивал вилкой.

– Жизнь я нелегкую прожил. Всякое бывало. Низко падал, высоко залетал… Я ведь, между нами, был женат…

– Почему – между нами? – удивилась Лида.

– Якира? Того самого?

– Ну. Ребенок был у нас. Мальчишка…

– И где они сейчас?

– Не знаю. Потерял из виду. В тридцать девятом году…

Владимир Иванович замолчал, ушел в себя.

Долго Лида ждала, потом, волнуясь, краснея, спросила:

– То есть как это – потерял из виду? Как можно потерять из виду свою жену? Как можно потерять из виду собственного ребенка?

– Время было суровое, Лидочка, грозовое, суровое время. Семьи рушились, вековые устои рушились…

– При чем тут вековые устои?! – неожиданно крикнула Лида. – Я не маленькая. И все знаю. Якира арестовали, и вы подло бросили жену с ребенком. Вы… Вы… Вы – неинтересный человек!

– Я попросил бы, – сказал Владимир Иванович, – я попросил бы… Такими словами не бросаются…

И затем уже более миролюбиво:

– Ведите себя поскромнее, Лидочка, поскромнее, поскромнее…

Милорд приподнял голову.

Лида уже не слушала. Вскочила, сорвала курточку в прихожей и хлопнула дверью.

На лестнице было тихо и холодно. Тенью пронеслась невидимая кошка. Запах жареной рыбы наводил тоску.

Лида спустилась вниз и пошла через двор. Влажные сумерки прятались за гаражами и около мусорных баков. Темнели и поскрипывали ветки убогого сквера. На снегу валялся деревянный конь.

Лида заглянула в почтовый ящик, достала «Экономическую газету». Поднялась и отворила дверь. В комнате мужа гудел телевизор. На вешалке алело Танино демисезонное пальто. Лида разделась, кинула перчатки на зеркальный столик.

В уборную, едва поздоровавшись, скользнул молодой человек. Грязноватые локоны его были перевязаны коричневым сапожным шнурком. Плюшевые брюки ниспадали, как шлейф.

– Татьяна, кто это?

– Допустим, Женя. Мы занимаемся.

– Допустим, немецким языком. Ты что-нибудь имеешь против?

– Проследи, чтобы он вымыл руки, – сказала Лида.

– Как ты любишь все опошлить! – ненавидящим шепотом выговорила дочь…

– Не разбудила?

– Нет, – говорю, – хуже…

– Ты не один?

– Один. С Мариной…

– Ты можешь разговаривать серьезно?

– Разумеется.

– Нет ли у тебя в поле зрения интересного человека?

– Есть. И он тебе кланяется.

– Перестань. Дело очень серьезное. Мне в четверг передачу сдавать.

– Встреча с интересным человеком. Нет ли у тебя подходящей кандидатуры?

– Лида, – взмолился я, – ты же знаешь мое окружение. Сплошные подонки! Позвони Кленскому, у него тесть – инвалид…

– У меня есть предложение. Давай напишем передачу вместе. Заработаешь рублей пятнадцать.

– Я же не пользуюсь магнитофоном.

– Это я беру на себя. Мне нужен твой…

– Цинизм? – подсказал я.

– Твой профессиональный опыт, – деликатно сформулировала Лида.

– Ладно, – сказал я, чтобы отделаться, – позвоню тебе завтра утром. Вернее – сегодня…

– Только обязательно позвони.

– Я же сказал…

Тут Марина не выдержала. Укусила меня за палец.

– До завтра, – сказал (вернее – крикнул) я и положил трубку…

Лида приоткрыла дверь в комнату мужа, залитую голубоватым светом. Вадим лежал на диване в ботинках.

– Могу я наконец поужинать? – спросил он.

Заглянула дочь:

– Мы уходим.

У Тани было хмурое лицо, на котором застыла гримаса вечного противоборства.

– Возвращайся поскорее…

– Могу я наконец чаю выпить? – спросил Вадим.

– Я, между прочим, тоже работаю, – ответила Лида.

И потом, не давая разрастаться ссоре:

– Как ты думаешь, Меркин – интересный человек?..

Искать с фонарем Диогена (Ищу человека!)

Древнегреческий писатель (111 в.) Диоген Лаэртский в 4-й книге своего труда «Жизнь, учение и мнения знаменитых философов» рассказывает, как однажды великий философ Древней Греции Диоген Синопский (IV в. до н. э.) зажег днем фонарь и пошел с ним по городу. На недоуменные вопросы горожан он отвечал кратко: «Ищу человека». Тем самым философ хотел сказать, что найти совершенного человека, который полностью отвечал бы этому званию, практически невозможно, его буквально «днем с огнем не сыщешь» (известная русская поговорка).

Иносказательно: упорно, но тщетно искать что-либо или кого-либо.

Фраза Ищу человека! также стала крылатой.

• - Анатомия человека от оплодотворения до взрослой особи...

  Атлас анатомии человека

• - термин, обозначающий клиническое состояние. Характеризуется пренебрежительным отношением к бытовым вопросам одиноко живущих престарелых людей...

  Психологический словарь

• - Описан M. McMillan у лиц старческого возраста...

  Толковый словарь психиатрических терминов

• - крыл. сл. Греческий писатель III в. н. э. Диоген Лаэртский в 4-й книге своего сочинения «Жизнь, учение и мнения знаменитых философов» рассказывает, что греческий философ Диоген однажды зажег днем фонарь и,...

  Универсальный дополнительный практический толковый словарь И. Мостицкого

• - Окно с дополнительным остеклением боковых сторон, вместе с подоконной частью от пола, выдвинутое на кронштейнах перед фасадной плоскостью...

  Архитектурный словарь

• - см. синдром...

  Большая психологическая энциклопедия

• - По преданию, древнегреческий философ кинической школы Диоген Синопский жил в бочке, желая показать, что истинный философ, познавший смысл жизни, уже не нуждается в материальных благах, столь...
• - Древнегреческий писатель Диоген Лаэртский в 4-й книге своего труда «Жизнь, учение и мнения знаменитых философов» рассказывает, как однажды великий философ Древней Греции Диоген Синопский...

  Словарь крылатых слов и выражений

• - Древнегреческий писатель Диоген Лаэртский в 4-й кн. своего труда «Жизнь, учение и мнения знаменитых философов» рассказывает, как однажды великий философ Древней Греции Диоген зажег днем...

  Словарь крылатых слов и выражений

• - кого, что. Книжн. Упорно, но тщетно стремиться найти кого-л., что-л. /i> Греческий философ Диоген однажды зажёг днём фонарь и, расхаживая с ним, говорил: «Я ищу человека». БМС 1998, 596...
• - Прятаться в диогеновскую бочку - удаляться от людей Ср. Марка он видел, и как ни прятался тот в диогеновскую бочку, а Райский успел уловить главные черты физиономии. Гончаров. Обрыв. 2. 16. См. черта. См. физиономия...

  Толково-фразеологический словарь Михельсона

• - Бочка Діогена. Прятаться въ діогеновскую бочку удаляться отъ людей. Ср. Марка онъ видѣлъ, и какъ ни прятался тотъ въ діогеновскую бочку, а Райскій успѣлъ уловить главныя черты физіономіи. Гончаровъ. Обрывъ. 2, 16...

  Толково-фразеологический словарь Михельсона (ориг. орф.)

• - БОЧКА ДИОГЕНА. Устар. Книжн. Условия жизни в полном уединении, в отрыве от общества. Дайте бочку Диогена, Ганнибалов острый меч; что за славу Карфагена столько вый отсёк от плеч! ДИОГЕНОВСКАЯ БОЧКА...

  Фразеологический словарь русского литературного языка

• - Книжн. О чём-л., символизирующем оторванность от жизни, от общества. БТС, 93; Ф 1, 33. /i> Восходит к одному из преданий о древнегреческом философе Диогене. БМС 1998, 56-57...

  Большой словарь русских поговорок

• - кого, что. Разг. Шутл. О ком-л., о чём-л. исчезнувшем, пропавшем. Глухов 1988, 100...

  Большой словарь русских поговорок

• - сущ., кол-во синонимов: 8 бардак бордель веселый дом дом терпимости заведение непотребный дом притон разврата публичный дом...

  Словарь синонимов

"Искать с фонарем Диогена (Ищу человека!)" в книгах

ВСАДНИК С ФОНАРЕМ

Из книги Собрание сочинений в 2-х томах. Т.II: Повести и рассказы. Мемуары. автора Несмелов Арсений Иванович

ВСАДНИК С ФОНАРЕМ Мельник Семен Иванович Генералов просматривал на свет керосиновой лампочки суконные защитные солдатские штаны: здорово ли протерты, дыр нет ли? Штаны принес Константин Звягинцев, прапорщик, когда-то, еще студентом, несколько лет живший с родителями

8–11. Ереси не должны искать оправдания в словах «Ищите и найдете»; имеющему веру нет нужды искать чего-то другого

Из книги Трактаты автора

8–11. Ереси не должны искать оправдания в словах «Ищите и найдете»; имеющему веру нет нужды искать чего-то другого 8. Итак, я приступаю к тому положению, которое и наши привлекают для подкрепления своей любознательности, и еретики твердят в оправдание своей мелочной

24.1. Свидетельство Диогена

Из книги Потерянные Евангелия. Новые сведения об Андронике-Христе [с большими иллюстрациями] автора

24.1. Свидетельство Диогена

Из книги Потерянные Евангелия. Новые сведения об Андронике-Христе [с иллюстрациями] автора Носовский Глеб Владимирович

24.1. Свидетельство Диогена Диоген Лаэртский и Порфирий говорят о смерти Пифагора более подробно и их рассказ хорошо соответствует известным нам обстоятельствам казни Андроника-Христа. Начнем с Диогена Лаэртского.«Погиб Пифагор вот каким образом. Он заседал с ближними в

«Бандит с красным фонарем»

Из книги Серийные преступления [Серийные убийцы и маньяки] автора Ревяко Татьяна Ивановна

«Бандит с красным фонарем» Если с наступлением темноты выехать из Сан-Франциско на широкую автостраду в направлении к Лос-Анджелесу, уже очень скоро в ночном небе становится заметной полоса света, яркая, как над огромными увеселительными парками крупных городов. А еще

6.5. Происхождение человека. Человек как вид, его место в системе органического мира. Гипотезы происхождения человека. Движущие силы и этапы эволюции человека. Человеческие расы, их генетическое родство. Биосоциальная природа человека. Социальная и природная среда, адаптации к ней человека

Из книги Биология [Полный справочник для подготовки к ЕГЭ] автора Лернер Георгий Исаакович

6.5. Происхождение человека. Человек как вид, его место в системе органического мира. Гипотезы происхождения человека. Движущие силы и этапы эволюции человека. Человеческие расы, их генетическое родство. Биосоциальная природа человека. Социальная и природная среда,

Бочка Диогена

автора Серов Вадим Васильевич

Бочка Диогена По преданию, древнегреческий философ кинической школы (циники или киники) Диоген Синопский (ок. 400-325 до н. э.) жил в бочке, желая показать, что истинный философ, познавший смысл жизни, уже не нуждается в материальных благах, столь важных для обычных людей.

Искать с фонарем Диогена

Из книги Энциклопедический словарь крылатых слов и выражений автора Серов Вадим Васильевич

Искать с фонарем Диогена Древнегреческий писатель (III в.) Диоген Лаэртский в 4-й книге своего труда «Жизнь, учение и мнения знаменитых философов» рассказывает, как однажды великий философ Древней Греции Диоген Синопский (IV в. до н. э.) зажег днем фонарь и пошел с ним по

Ходить с фонарем Диогена

Из книги Энциклопедический словарь крылатых слов и выражений автора Серов Вадим Васильевич

Ходить с фонарем Диогена Древнегреческий писатель Диоген Лаэртский (III в. до н. э.) в 4-й кн. своего труда «Жизнь, учение и мнения знаменитых философов» рассказывает, как однажды великий философ Древней Греции Диоген (IV в. до н. э.) зажег днем фонарь и пошел с ним по городу. На

Бороться с коррупцией – все равно что искать снежного человека

Из книги Журналистское расследование автора Коллектив авторов

Бороться с коррупцией – все равно что искать снежного человека При определении предмета журналистского расследования зарубежные ученые почти всегда упоминают о борьбе с коррупцией. Для России коррупция – тоже больная тема. О ней много говорят политические деятели,

Искать человека

Из книги Русская критика автора Кокшенева Капитолина

Искать человека О некоторых результатах «дружбы» Православия и литературы Православная литература, православный театр, православная культура - об этом теперь говорят много. Но если введение в школьные программы предмета «Основы православной культуры» сегодня всеми

79 Искать признания или Искать близости

Из книги Что ты выберешь? Решения, от которых зависит твоя жизнь автора Бен-Шахар Тал

79 Искать признания или Искать близости Близость подразумевает, что вы по-настоящему открываетесь партнеру, в том числе и в том, что вам или вашему партнеру не нравится. Дэвид Шнарх Нам часто говорят, что наилучший способ создать здоровую близость с хорошим другом,

1449. К о. иеродиакону Варлааму. Искать спасения значит искать Господа. Когда переходить на безмолвие. Книги полезные монахам

Из книги Письма (выпуски 1-8) автора Феофан Затворник

1449. К о. иеродиакону Варлааму. Искать спасения значит искать Господа. Когда переходить на безмолвие. Книги полезные монахам Милость Божия буди с тобою! Ищешь спасения: доброго дела ищешь; душа дороже всего мира. Но ничего нет легче, как найти спасение: ибо имеем Спасителя -

8–11. Ереси не должны искать оправдания в словах «Ищите и найдете»; имеющему веру нет нужды искать чего–то другого

Из книги Сочинения автора Тертуллиан Квинт Септимий Флоренс

8–11. Ереси не должны искать оправдания в словах «Ищите и найдете»; имеющему веру нет нужды искать чего–то другого 8. Итак, я приступаю к тому положению, которое и наши привлекают для подкрепления своей любознательности, и еретики твердят в оправдание своей мелочной

36. КАК ИСКАТЬ БОГА И ПОЧЕМУ ЕГО НАДО ИСКАТЬ

Из книги Семь ступеней самореализации автора Йогананда Парамаханса

36. КАК ИСКАТЬ БОГА И ПОЧЕМУ ЕГО НАДО ИСКАТЬ Часть I Самым неопределенным понятием из всех понятий является человеческая идея о Боге. Вы слышите, как каждый говорит о Боге, вы читаете в Святых Писаниях о Боге, однако решались ли вы когда-либо с определенной целью или