Всенощное бдение. День белых риз. Поверья и обычаи

18 января, в канун праздника Крещения Господня, в Свято-Троицком кафедральном соборе было совершено Всенощное бдение.
Всенощное бдение совершил ключарь собора иерей Николай Генсицкий в сослужении духовенства собора. Во время вечернего богослужения в храме молились 213 человек.

Начало праздника Богоявления восходит к апостольским временам. О нем упоминается в Апостольских постановлениях. Богоявлением называется праздник потому, что при Крещении Господа явилась миру Пресвятая Троица. Бог Отец глаголал с небес о Сыне, Сын крестился от святого Предтечи Господня Иоанна, и Дух Святой сошел на Сына в виде голубя. С древних времен этот праздник назывался днем Просвещения и праздником Светов, потому что Бог есть Свет и явился просветить «седящих во тме и сени смертней» (Мф. 4, 16) и спасти по благодати падший человеческий род.

Господь наш Иисус Христос принял Крещение в водах реки Иордан в 30-летнем возрасте. Пред тем, как Ему выйти на Свое служение спасению мира, Богом был послан великий пророк Иоанн Предтеча (т. е. предшественник), чтобы приготовить людей к принятию Господа. Св. Иоанн проповедовал при Иордане и крестил приходящих к нему крещением покаяния. Когда же Сам Господь пришел к нему, чтобы тоже креститься, Иоанн говорил Ему: »Мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне?» Но Христос настоял на этом – не потому, что Сам имел нужду в Крещении, но для того, чтобы »исполнить всякую правду» – т. е. исполнить закон, »водами погребсти человеческий грех», освятить водное естество и подать всем нам образ и пример Крещения. Крещение Господне именуется также Богоявлением, потому что при этом событии миру явлены были все три Лица Святой Троицы: Бог Сын крестился в Иордане, Бог Отец свидетельствовал о Нем голосом с Небес: »Ты Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение» (Мк.1,11), и Бог Дух Святой сошел с небес на Христа в виде голубя.

Преподобный Иоанн Дамаскин говорил, что Господь крестился не потому, что Сам имел нужду в очищении, но чтобы, «водами погребсти человеческий грех», исполнить закон, открыть таинство Святой Троицы и, наконец, освятить «водное естество» и подать нам образ и пример Крещения.
Святая Церковь в празднике Крещения Господня утверждает нашу веру в высочайшую, непостижимую разумом тайну Трех Лиц Единого Бога и научает нас равночестно исповедовать и прославлять Святую Троицу Единосущную и Нераздельную; обличает и разрушает заблуждения древних лжеучителей, пытавшихся мыслью и словом человеческим объять Творца мира. Церковь показывает необходимость Крещения для верующих во Христа, внушает нам чувство глубокой благодарности к Просветителю и Очистителю нашего греховного естества. Она учит, что наше спасение и очищение от грехов возможно только силою благодати Святого Духа и потому необходимо достойно хранить эти благодатные дары святого Крещения для сохранения в чистоте той драгоценной одежды, о которой говорит нам праздник Крещения: «Елицы во Христа крестистеся, во Христа облекостеся» (Гал. 3, 27).

Накануне великих праздников и воскресных дней служится всенощное бдение , или, как его еще называют, всенощная. Церковный день начинается с вечера, и это богослужение имеет непосредственное отношение к празднуемому событию.

Всенощное бдение — богослужение древнее, оно совершалось еще в первые века христианства. Сам Господь Иисус Христос нередко молился ночью, и апостолы и первые христиане собирались на ночную молитву. Раньше всенощные бдения были весьма продолжительны и, начавшись вечером, продолжались всю ночь.

Всенощная начинается с великой вечерни

В приходских храмах вечерня начинается обычно в семнадцать или в восемнадцать часов. Молитвословия и песнопения вечерни имеют отношение к Ветхому Завету , они готовят нас к утрени , на которой вспоминаются главным образом новозаветные события . Ветхий Завет — прообраз, провозвестник Нового. Ветхозаветные люди жили верой — ожиданием Грядущего Мессии.

Начало вечерни относит наш ум к творению мира. Священнослужители совершают каждение алтаря. Оно знаменует Божественную благодать Святого Духа, Который носился при творении мира над еще не устроенной землей (см.: Быт 1, 2).

Затем диакон призывает молящихся встать перед началом богослужения возгласом «Востаните!» и испрашивает благословения священника на начало службы. Священник, стоя пред престолом в алтаре, произносит возглас: «Слава Святей, Единосущней, Животворящей и Нераздельней Троице, всегда, ныне и присно и во веки веков» . Хор поет: «Аминь».

Во время пения хором 103-го псалма , в котором описывается величественная картина творения Богом мира, священнослужители совершают каждение всего храма и молящихся. Каждение знаменует благодать Божию, которую наши прародители Адам и Ева имели до грехопадения, наслаждаясь блаженством и богообщением в раю. После сотворения людей двери рая были открыты для них, и в знак этого царские врата во время каждения открыты. После грехопадения люди утратили первозданную праведность, исказили свою природу и сами закрыли для себя райские двери. Они были изгнаны из рая и горько плакали. После каждения царские врата закрывают, диакон выходит на амвон и становится перед закрытыми вратами, как Адам стоял перед вратами рая после изгнания. Когда человек жил в раю, он ни в чем не нуждался; с потерей райского блаженства у людей появились нужды и скорби, о которых мы молимся Богу. Главное, о чем мы просим Бога, — это прощение грехов. От лица всех молящихся диакон произносит мирную, или великую, ектению .

После мирной ектении следует пение и чтение первой кафизмы: Блажен муж, иже (который) не иде на совет нечестивых . Путь возвращения в рай — это путь стремления к Богу и уклонения от зла, от нечестия и грехов. Ветхозаветные праведники, с верой ожидавшие Спасителя, сохраняли истинную веру и уклонялись от общения с людьми безбожными и нечестивыми. Еще Адаму и Еве дано было после грехопадения обетование о Грядущем Мессии, о том, что семя жены сотрет главу змия . И псалом Блажен муж также образно повествует о Сыне Божием, Блаженном Муже, не сотворившем греха.

Далее поются стихиры на «Господи, воззвах» . Они чередуются со стихами из Псалтири. Стихи эти также имеют покаянный, молитвенный характер. Во время чтения стихир совершается каждение всего храма. «Да исправится молитва моя, яко кадило пред Тобою», — поет хор, и мы, внимая этому песнопению, подобно согрешившим прародителям каемся в своих грехах.

Последняя стихира называется Богородичен или догматик, она посвящена Божией Матери. В ней раскрывается церковное учение о воплощении Спасителя от Девы Марии.

Хотя люди согрешили и отпали от Бога, Господь не оставлял их без Своей помощи и защиты во время всей ветхозаветной истории. Первые люди раскаялись, а значит, появилась первая надежда на спасение. Эту надежду символизирует открытие царских врат и вход на вечерне. Священник и диакон с кадилом выходят из северных, боковых дверей и, в сопровождении свещеносцев, идут до царских врат. Священник благословляет вход, а диакон, начертывая кадилом крест, говорит: «Премудрость, прости!» — это означает «стойте прямо» и содержит в себе призыв к вниманию. Хор поет песнопение «Свете Тихий» , говорящее о том, что Господь Иисус Христос сошел на землю не в величии и славе, а в тихом, Божественном свете. Это песнопение говорит также о том, что уже близко время рождения Спасителя.

После возглашения диаконом стихов из псалмов, называемых прокимном , произносятся две ектении: сугубая и просительная .

Если всенощное бдение совершается под большой праздник, после этих ектений совершается лития — последование, содержащее особые молитвенные прошения, на котором происходит благословение пяти пшеничных хлебов, вина и елея (масла) в память чудесного насыщения Христом пяти тысяч людей пятью хлебами. В древности, когда всенощная служилась всю ночь, братии было необходимо подкрепиться пищей, чтобы дальше совершать утреню.

После литии поются «стихиры на стиховне» , то есть стихиры с особыми стихами. После них хор поет молитву «Ныне отпущаеши» . Именно эти слова произнес святой праведный Симеон , с верой и надеждой много лет ожидавший Спасителя и сподобившийся принять Младенца Христа на свои руки . Это молитвословие произносится как бы от лица всех ветхозаветных людей, с верой ожидавших пришествия Христа Спасителя.

Вечерня завершается песнопением, посвященным Деве Марии: «Богородице Дево, радуйся» . Она явилась тем Плодом, который ветхозаветное человечество тысячелетиями выращивало в своих недрах. Эта самая смиренная, самая праведная и самая чистая Отроковица единственная из всех жен сподобилась стать Матерью Бога. Священник заканчивает вечерню возгласом: «Благословение Господне на вас» — и благословляет молящихся.

Вторая часть бдения называется утреней. Она посвящена воспоминанию новозаветных событий

В начале утрени читается шесть особых псалмов, которые называются шестопсалмием. Оно начинается словами: «Слава в Вышних Богу, и на земле мир, в человецех благоволение» — это песнопение, воспетое Ангелами при рождении Спасителя. Шестопсалмие посвящается ожиданию пришествия в мир Христа. Оно — образ вифлеемской ночи, когда в мир пришел Христос, и образ ночи и тьмы, в которой находилось все человечество до пришествия Спасителя. Недаром, по обычаю, все светильники и свечи на время чтения шестопсалмия гасят. Священник в середине шестопсалмия перед закрытыми царскими вратами читает особые утренние молитвы .

Далее совершается мирная ектения, а после нее диакон громко возглашает: «Бог Господь, и явися нам. Благословен Грядый во имя Господне» . Что означает: «Бог и Господь явился нам», то есть пришел в мир, исполнились ветхозаветные пророчества о пришествии Мессии. Затем следует чтение кафизм из Псалтири.

После чтения кафизм начинается самая торжественная часть утрени — полиелей . Полиелей с греческого языка переводится как многомилостиво , потому что во время полиелея поются хвалебные стихи из 134-го и 135-го псалмов, где постоянным рефреном воспевается множество милости Божией: яко в век милость Его! По созвучию слов полиелей иногда переводят как обилие масла, елея . Елей всегда был символом милости Божией. Великим постом к полиелейным псалмам добавляется еще 136-й псалом («На реках Вавилонских»). Во время полиелея царские врата открывают, зажигают светильники в храме и священнослужители, выйдя из алтаря, совершают полное каждение всего храма. Во время каждения поются воскресные тропари «Ангельский собор» , рассказывающие о воскресении Христовом. На всенощных перед праздниками вместо воскресных тропарей поют величание празднику.

Далее читают Евангелие. Если служат всенощную под воскресный день, читают одно из одиннадцати воскресных Евангелий, посвященных воскресению Христа и Его явлениям ученикам. Если служба посвящена не воскресению, а празднику, читают праздничное Евангелие.

После чтения Евангелия на воскресных всенощных бдениях звучит песнопение «Воскресение Христово видевше» .

Молящиеся прикладываются к Евангелию (на праздник — к иконе), а священник крестообразно помазует их чело освященным елеем.

Это не Таинство, но священный обряд Церкви, служащий знамением милости Божией к нам. С самых древних, библейских времен елей был символом радости и знамением благословения Божия, а с маслиной, из плодов которой получали масло, сравнивается праведник, на котором пребывает благоволение Господне: А я, как зеленеющая маслина, в доме Божием, и уповаю на милость Божию во веки веков (Пс 51, 10). Выпущенный из ковчега патриархом Ноем голубь вернулся к вечеру и принес во рту свежий масличный лист, и Ной узнал, что вода сошла с земли (см.: Быт 8, 11). Это было знаком примирения с Богом.

После возгласа священника: «Милостью, щедротами и человеколюбием...» — начинается чтение канона .

Канон — молитвенное произведение, в котором рассказывается о жизни и подвигах святого и прославляется празднуемое событие. Канон состоит из девяти песней, каждая начинается ирмосом — песнопением, которое поет хор.

Перед девятой песнью канона диакон, покадив алтарь, возглашает перед образом Матери Божией (слева от царских врат): «Богородицу и Матерь Света в песнех возвеличим» . Хор начинает петь песнопение «Величит душа моя Господа...» . Это — умилительная молитва-песнь, составленная Святой Девой Марией (см.: Лк 1, 46-55). К каждому стиху прибавляется припев: «Честнейшую Херувим и славнейшую без сравнения Серафим, без истления Бога Слова рождшую, сущую Богородицу Тя величаем».

После канона хор исполняет псалмы «Хвалите Господа с небес» , «Воспойте Господеви песнь нову» (Пс 149) и «Хвалите Бога во святых Его» (Пс 150) вместе с «хвалитными стихирами». На воскресном всенощном бдении стихиры эти заканчиваются песнопением, посвященным Богородице: «Преблагословенна еси, Богородице Дево...» После этого священник возглашает: «Слава Тебе, показавшему нам Свет», и начинается великое славословие . Всенощная в древности, продолжаясь всю ночь, захватывала раннее утро, и во время утрени действительно показывались первые утренние лучи солнца, напоминающие нам о Солнце Правды — Христе Спасителе. Начинается славословие словами: «Слава в вышних Богу...» Этими словами начиналась утреня и этими же словами она заканчивается. В конце прославляется уже вся Святая Троица: «Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Безсмертный, помилуй нас».

Завершается утреня сугубой и просительной ектениями , после которых священник произносит заключительный отпуст .

После всенощного бдения служится краткая служба, которая называется первый час.

Часы — это богослужение, освящающее определенное время суток, но по сложившейся традиции их обычно присоединяют к продолжительным богослужениям — к утрени и литургии. Первый час соответствует нашим семи часам утра. Эта служба освящает молитвой день наступающий.

Крещение – очень важный религиозный праздник. А знаете ли вы его историю и основные традиции? Если нет, то непременно выясните.

Как появился праздник?

История праздника Крещения уходит в далёкие времена. Иисусу Христосу было около тридцати лет, когда он пришёл из Назарета в Вифавар, где находилась река Иордан. Там его встретил Иоанн, которого появление Иисуса сильно удивило. Но Христос попросил крестить его, чтобы избавиться от всех мирских грехов и очистить душу.

Он зашёл в воды Иордана, и Иоанн произвёл обряд крещения. И в этот же миг с небес спустился сам Дух Божий, принявший обличье голубя. Он произнёс фразу: «Сей есть сын мой возлюбленный, в котором моё благословение».

После крещения, согласно евангельским рассказам, Иисус удалился в пустыню, чтобы молиться и готовиться к тому, что ему предназначалось выполнить в земном мире. Он 40 дней очищался и ничего не ел, чтобы дьявол не завладел его душой. Таким образом, была засвидетельствована миссия Иисуса.

Церковный праздник Крещения Господня относится к числу двунадесятых праздников, то есть входят в 12 самых важных, посвящённым земной жизни Иисуса Христа и Богородицы.

Иногда этот день называют Богоявлением, так как все люди смогли увидеть самого Духа Божия, но в православной церкви Крещение обособляется и празднуется отдельно. Считается, что отмечать такой религиозный праздник стали с 988 года, то есть с момента принятия христианства на Руси.

Дата

Когда празднуется Крещение? Оно выпадает на 19 января. Но также важной датой является и Сочельник – 18 января, именно вечером этого дня начинаются приготовления. Кстати, период с Рождества Христова и до Крещения называется Святками.

Подготовка

Считается, что для того чтобы подготовиться к такому важному празднику и очиститься от всех грехов, нужно в Сочельник очистить своё тело. И именно поэтому 18 января, то есть в Сочельник все православные люди соблюдают пост, отказываясь от мясных блюд, калорийной пищи, яиц, а также молочных продуктов и рыбы. Можно есть овощи, ягоды, фрукты, крупы, орехи и так далее. Такой пост длится всего один день.

Церковные обряды

Вечером в Сочельник во всех церквях начинается богослужение. Всё духовенство одевается в белые ризы, которые означают духовное очищение, благие намерения и готовность к отпущению всех грехов.

После службы происходит освящение воды. Затем священнослужители отправляются к естественным водоёмам и освящают их, чтобы все люди имели возможность ощутить на себе действие целебной освящённой воды.

Святая вода

Самый главный атрибут праздника – это святая вода. Считается, что она обладает уникальными свойствами всего два дня, то есть с вечера 18 января и ведь день 19 января. Чтобы набрать воду, совсем необязательно стоять в очереди в церкви, хотя конечно, такая вода будет считаться по-настоящему уникальной и святой.

Но можно набрать её и в любом освящённом водоёме. А так как вода из водоёмов направляется в водопроводные трубы, то получается, что и обычная водопроводная тоже становится отчасти святой, что подтверждают священнослужители.

Все верующие знают, что святая вода обладает уникальными свойствами. Например, если окропить ею дом, то можно очистить его от всех злых сил и благословить. Воду используют для купания, умывания. Многие пьют её, чтобы очистить своё тело изнутри и попросить прощения за такой грех как чревоугодие. Также эту воду можно использовать и для приготовления пищи.

Крещенские купания

В такой православный праздник как Крещение Господне многие верующие отправляются купаться в прорубь. Примерно в 11 часов вечера 18 января священнослужители начинают обряд освящения воды. Для этого во льду вырубается прорубь, которая называется иорданью.

По церковным канонам она должна иметь форму православного креста, но такое правило в современном православном мире соблюдается уже не всегда и не везде. Священник начинает читать соответствующие молитвы и троекратно погружает в воду православный крест с распятьем.

После этого все желающие и самые смелые могут искупаться в проруби. Если вы боитесь простыть, то отбросьте прочь такие страхи. Считается, что святая вода, пусть даже ледяная, не только не спровоцирует простуду, но и исцелит тело и дух.

В чём смысл купания? Во-первых, оно знаменует полное очищение и прощение грехов. Во-вторых, православные верующие как бы показывают, что готовы войти в воды вместе с Иисусом, чтобы принять веру и пойти за ним.

Как правильно купаться в проруби? Особых правил нет, но всё же лучше погрузиться в воду три раза, перекреститься и произнести слова: «Во имя Отца и Сына и Святого духа». Кроме того, не стоит поворачиваться во время погружения на запад, так как эта часть света считается обителью нечистых сил. Погружаться нужно с головой. Лучше всего купаться в Крещенскую ночь с 18 на 19 января, но и днём 19 января такой обряд тоже многими осуществляется.

Поверья и обычаи

Существуют самые разнообразные традиции, связанные с Крещенской ночью. Считается что она является особенной. Сбываются все желания, загаданные в это время. А вот от гаданий лучше всего отказаться, так как они православной церковью возбраняются. Кроме того, все, кто хотел погадать, уже успели это сделать за период Святок.

Некоторые обычаи:

• Считалось, что 18 января – день разгула нечистой силы. И чтобы защитить свой дом, в нём расставляли зажжённые церковные свечи, а на дверь вешали крест.
• Если серебряную чашу наполнить водой и поставить на стол или подоконник, то в полночь эта вода должна колыхнуться. Это означает, что небеса разверзлись, и явился Дух Божий. И все желания, которые будут загаданы в этот момент, непременно сбудутся.
• Девушки издавна протирали снегом и льдом лицо, чтобы сделать его красивым и молодым.
• Все сны, приснившиеся в Крещенскую ночь, считались вещими.
• Если человек в этот праздник решит креститься, то он будет счастливым.
• Если в этот праздник молодые договорятся о свадьбе, то их совместная жизнь будет счастливой и долгой.

Если вы всё же решите погадать, то после гаданий непременно искупайтесь в проруби, чтобы Господь простил такой грех.

Несколько способов:

• Незамужняя девушка перед сном может произнести такие слова: «Суженый, ряженый, приди ко мне наряженный». После данной фразы непременно должен присниться будущий жених.
• Многие девушки выходили на крылечки и бросали сапоги. Куда смотрел носок, с той стороны и нужно было ждать суженого.

Чего нельзя делать в Крещение?

В праздник Крещения Господня, во-первых, не стоит работать. Лучше такой день полностью посвятить очищению от грехов и души, и тела. А все дела отложите на потом. Во-вторых, нельзя произносить бранные слова. В-третьих, не стоит совершать плохие поступки. Прислушивайтесь к своему сердцу и помните о том, что добро всегда возвращается. И, в-четвёртых, не ссорьтесь со своими близкими, так как скандалы – это грех.

Проведите этот день правильно, чтобы очиститься физически и духовно!

Крещение Господне – один из масштабнейших православных праздников. Этот день в нашей стране празднуют ежегодно 19 января.

В России это важное событие отмечается достаточно широко, во всех церквях идут службы , а люди, верующие и неверующие, посещают храмы, чтобы помолиться и набрать освященной воды.

Из истории события

Согласно Евангелию, когда Иисусу Христу исполнилось 30 лет, он нашел Иоанна Предтечу, находившегося в те дни в городе Вифаваре у реки Иордан. Тогда много народа покрестилось у Иоанна в реке Иордан, так как верили они в его пророчества, в том числе и о скором появлении Мессии.

Обряд крещения в реке Иордан для Иоанна и его последователей символизировал обновление, смену старого закона на новый, который принесет с собой Мессия.

В тот день, когда сам Христос явился пророку, чтобы пройти обряд Крещения, Иоанн Креститель не поверил, что сам Мессия посетил его. А Иисус смиренно ответил, что ему надлежит исполнить правду и принял Крещение от пророка.

Говорят, что в День Крещения Господа произошли небывалые события, а точнее открылось небо, и раздался голос с небес.

Именно после этого события за Христом последовали его первые ученики Андрей, Симон, Филипп, Нафанаил, ставшие впоследствии апостолами. А окрещенный Иисус отправился в пустыню на 40 дней, где усердно молился и постился, искушаемый Дьяволом. После этого он вернулся в мир, чтобы исполнить свое предназначение.

Доподлинно неизвестно, когда жил, родился и крестился Иисус. Ученые-теологи считают, что он жил в 1 веке до н.э., родился с 12 по 4 годы до нашей эры, а крестился спустя 30 лет после рождения. В 33 года Иисус был распят на кресте.

Христос был крещен в заводи Ярденит, там, где сливается священная река Иордан с Тивериадским озером. Многие истинно верующие в настоящее время хотят креститься именно там.

Первые упоминания о Крещении как о празднике

Но вначале два праздника, Рождество и Крещение, не были разделены, их отмечали в один день 6 января, а событие называлось Богоявление.

Лишь в конце 4 века нашей эры Крещение Господне стало самостоятельной датой. Но до сих пор сохранилось некое единство между этими двумя событиями, за день до Рождества и Крещения необходимо соблюдать пост, а вечер накануне обоих церковных праздников называется Сочельник.

Полезно знать: Рождество и Крещение соединены периодом с 7 по 17 января, который именуется Святками.

Традиции и обычаи Крещения

Накануне Крещения весь день необходимо поститься, а вечером с появлением первой звезды можно кушать только постные блюда. Садиться принимать пищу следует только после молитвы.

Накануне Сочельника христиане тщательно убирались в доме. Вымывали все углы, а там, где по поверьям могла быть нечистая сила, в окнах, углах, рисовали кресты. Считается, что в вечер накануне Крещения нечистая сила особенно опасна.

Одна из главных традиций в крещенский вечер – омовение в проруби. Считается, что таким образом человек смывает святой водой с себя все свои прегрешения, заряжается здоровьем и силами на предстоящий год. Девушки и женщины в этот святой день окунали в освященную воду калину или коралл и умывались той водой, чтобы лицо выглядело здоровым, а щеки были румяными.

Считается, что с 00.00 часов ночи до 24.00 часов 19 января изо всех источников идет святая вода, которая обладает мощными целебными свойствами. По поверьям, святая вода может излечивать многие болезни, бороться с порчей, сглазом и т.д. В церквях утром 19 января проходят службы, вода дополнительно освящается. Святая вода сохраняет свои целебные свойства ровно год.

Верующие традиционно ходят в этот день в церковь, и не только утром на богослужение освящения воды, но и в течение всего дня. В этот день нужно молиться и посвятить себя духовному просвещению. В храме люди умываются, пьют святую воду.

На стол в этот великий праздник, согласно обычаю, необходимо поставить дюжину блюд. Это могут быть каши, холодец, мясо, блины и т.д. После еды все члены семьи, от мала до велика, благодарят Господа за хлеб и отправляются выпускать на волю голубей.

Существуют и некоторые запреты в этот великий божественный праздник. Так, 19 января нельзя заниматься физическим трудом, убираться следует заранее, в крайнем случае, сделать это можно до обеда. А вот стирать категорически запрещено не только 19 января, но и в течение 2-х дней после.

В день Крещения нельзя пить спиртное, допустимо употребить лишь бокал кагора. Категорически не стоит гадать на Крещение, грубить, жадничать и хамить в этот день.

Проповедь на крещение

Традиционно 19 января в России святейший патриарх совершает торжественную длительную литургию в храме и обращается к верующим со словами молитвы и проповеди. Богослужение транслируется по телевидению.

Крещение Господне – один из самых почитаемых религиозных праздников среди россиян. Посещение церквей, храмов, прыжки в прорубь, набор святой воды стали в этот день народными традициями.